Vana Seaduse taksonoomiast ja pühadusest
« Tagasi artikli juurde Artiklile on 650 kommentaari.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-650]
libahunt, 2005-02-02 21:23:12
Tsukts ,see minu esialgne väide sobis sinna konteksti, kuhu ma ta kirjutasin.
Tegelikult mind intrigeeris mõte,kas söömiskeelul võiks olla mingi ajalooliselt empiiriliselt kujunenud põhjendus,millele hiljem on nimed “püha,Ema” ja “roojane” pandud.
Et inimkonnal mingi kogemus - neid ja neid ei tohi nahka panna,pahasti juhtub.
tsukts, 2005-02-02 21:45:11
Поэтому свое питание нужно подбирать, исходя из того, где ты живешь, а не к какому типу ты относишься или каким способом добываешь себе пропитание. Если ты живешь на севере, ты должен питаться по схеме I и II группы крови, если на юге – по схеме III и IV. Характерный пример – англичане приезжали в свои индийские колонии с большим запасом своего бекона, а уезжали все по инвалидности с циррозом печени. Зато получили рецепт вегетарианского питания, которое и пошло потом гулять по Европе. Ведь индийская кухня преимущественно вегетарианская. Потому что в такой жаре свинина, говядина и т.п. просто противопоказаны, там вообще от мяса человеку становится плохо. Поэтому не вызывает удивления тот факт, что корова у них священное животное. Кто ж ее есть будет?.. Себе дороже.
tsukts, 2005-02-02 22:17:53
Kuidas Mooses suntus kannibalismi? rvatavasti teist inimest ei tohtinud süüa, aga miks? Kas inimesed olid liiga puhtad või roojased?
unetu, 2005-02-02 22:38:12
*
Hindud siiski päris taimetoitlased ei ole.
Lamba- ja linnuliha ning kalu, krevette ja krabisid nad ikkagi söövad.
A igapäevatoiduks on jah rohkem riis, läätsed, oad-herned ja nende eriline valge leib ( näeb välja nagu pannkook, aga pole rasvane)- naan.
Minaitea, kas inimesed on roojased või mitte, aga hindud söövad parema käega (kahvlit-lusikat kasutamata) ja vasakut kätt kasutavad millekski muuks. Seepärast ei tohi vasakut kätt söömisel kasutada. Nende WC-des enamasti paberit ei ole, küll aga veekraan.. :))
tase, unetu, 2005-02-03 04:23:51
«A igapäevatoiduks on jah rohkem riis, läätsed, oad-herned ja nende eriline valge leib ( näeb välja nagu pannkook, aga pole rasvane)- naan.»
Taimetoitluse põhjuseks on ikka madal elatustase.
Hehh:-), 2005-02-03 09:07:10
No kes siis ei tea, et taimetoitlus on vaheetapp üleminekul lihatoidult mullatoidule.
Nii on kogu aeg olnud.
Po, 2005-02-03 10:37:09
Taimetoitluse põhjuseks on ikka madal elatustase.
Seda ka kindlasti, a soojal kliimal on oma osa.
DiaTheo, 2005-02-03 11:38:22
libahunt, 2005-02-02 20:15:51
Ikkagi oleks hea teada,MIKS erinevates kultuurides just mingi kindel tegelane ei ole söödav.
Kui lähtuda “puhtast” merydouglaslikust probleemiasetusest, siis nagu sellist küsimust polekski vaja esitada.
Elik - vastus on siin ühene - see või teine “tegelane” pole söödav, sest ta asetub väljapoole teatud struktuurskeemi.
Juutidele pole siga söödav, sest ta ei paigutu puhtalt nende kultuuriruumiga (aga algselt oli juudi kultuuriruum karjapidamine) määratud struktuursesse elementi. Süüa tuli karilooma, kariloom eristus muudest loomadest sõrgade ja mäletsemisega, siga aga, küll sõrgadega, aga pole suurt taimesööja ja ei mäletse. Sellisena pole siga oma struktuurikasti täiuslik element, ja ühele juudile juba millegi mittetäiusliku söömine on jälk, ideaali tagaajaja, nagu üks endast lugupidav juut peab olema.
See on sellestsamast klassist küsimus, nagu näiteks pori või saapa “apooriad”: muld lillepeenral on puhas, aga põrandal pori; king kapis, esikupõrandal ... puhas, aga laual jälkus jms.
Ühesõnaga, puhtast struktureerimise printsiibist lähtudes muutub miski jälgiks pelgalt seeläbi, et see “tegelane” jääb mingi struktuurikasti ääremale, üle kastiserva rippuma.
Kas aga kõike siin maailmas, kõiki kultuuriilminguid ka kõige primitiivsemate hõimude maailmas pelga struktureerimise trikiga tõepoolest seletada annab, see on juba iseküsimus. Ja selliselt küsimuse püstitamine oligi vist Noraku eesmärk käesolevat artiklit kirjutades.
Paneb imestama, et Norak ei jõudnudki oma kirjutises poststrukturalismi käsitlemiseni:-)) Või jõudis siiski? Lugesin kiiruga, võis märkamata jääda. Eks õhtul korrigeerin ennast, kui olen loo üle veerinud. Lugu on igastahes üleveerimist väärt. Lugupidamisest müts maha vaevanägija ees:-))
PS
Algtsitaadi juurde tagasi tulles: küsimus on hea, õigesti püstitatud. Strukuralism pole kindlasti see imevits, mis kõikidele küsimustele ammendavaid vastuseid pakkuda suudaks. Ja enamasti jõutaksegi seletuste otsingutes hoopis kaugemate seikadeni välja - proteiinivajadusest (tõukude söömine) mitmesuguste esmapilgul varjatud toksilisuseni välja (tungalterad, näiteks). Elik - vaevalt, et siin suuri üldistusi annab teha, igat keissi tuleks vaadelda omaette fenomenina. imho.
nipitiri, 2005-02-03 13:09:56
Gunnar Aarma jutust mäletan mõtet, et lihas pole muud kui surmahirm ja kusihape...
Mõned “metslased” (näiteks filmis “Gods must be crazy”) paluvad loomalt enne andeks ja tapavad unepealt... siis vist jääb surmahirm ära...
Kuidas juutidel see kanadega rabi juures käimine toimib?
nipitiri, 2005-02-03 13:21:29
veel üks vana anekdoot:
*
Stalini ajal sõime me suitsuvorsti
Nikita ajal sõime me vorsti
Brežnevi ajal me siiski sõime
kollase mehe ajal vähemalt meid ei söödud
*
2 artiklit ka söömisest/mittesöömisest:
Siga või salat?
http://www.greengate.ee/index.php?page=1&id1=8021
&
Ärge sööge liha (sealhulgas kala) iga päev, vaid kasvõi ülepäeviti ning maailma keskkonnaseisund paraneb.
http://www.greengate.ee/index.php?page=1&id1=8114
libahunt, 2005-02-03 13:44:47
DiaTheo, 2005-02-03 11:38:22
Aitähh,ammendav vastus,rahunesin maha:)
Siiski ,igasugused struktureerimised ja klassifikatsioonid on mu meelest siiski teisesed.Enne peab olema mingi kogus nähtusi(asju,olendeid,luuletusi või mida tahes),mida gruppidesse jagada.
Seepärast ma ei lepi selle merydouglasega - kuigi ei tea temast kahjuks tuhkagi:( Mu pädevusest väljas.
Lilleke, 2005-02-03 14:44:51
Arvan, et nii usk kui ka toitumisharjumused tulenevad keskkonnast, kus inimene elab.
Et usu otstarve on kunagi olnud vastavas keskonnas võimalikult hästi toime tulla ja püüd seletada ‘seletamatuid’ nähtusi. Sel põhjusel on ka tabud eri uskudes erinevad. Ei saa ju juhunduda samadest reeglitest kui elad kõrbes, tühermaal või kui elad soode, rabade ja järvede keskel; kus piirkonnas on probleemid ülerahvasumisega, kus mure juurdekasvu pärast jne.
Nii ka söömisharjumustega. Eks ikka vastavalt keskkonnale, võimalustele kujune ka maitse.
Tänapäeval on kõik erinevad maailma usud ja söögid segi kui pudru ja kapsad ja on väga raske aru saada mis milleks hea oli/on.
Eks siis tule ka vastavalt maitsele valida erinevate religioonide, seaprae ja sushi(mida isiklikult söön vist vaid juhul kui tõepooles näljasurm juba silmaga näha) vahel.
andrus, 2005-02-03 15:45:48
dia theo
just prügi on vales kategoorias olev õige mateeria
vales kohas teisisõnu
andrus, 2005-02-03 15:46:41
ja mis rikkale prügi
sellest on vaesel veel oh kui palju võtta
nii on prügi ise ka sotsiaalne kategooria
andrus, 2005-02-03 15:47:53
prügi muutub aga läbi komposteerimise ja sortimise ise ka millekski muuks ja uueks
kui mitte muuks siis osalt huumuseks
aga siin tulevad vahepeal sõnikuussid appi
andrus, 2005-02-03 15:49:11
UUDISEID OTSEDEMOKRAATLIKUST EESTIST
InfoGuru
3. veebruar
- Suuremate linnade linnaosades ja väikelinnades on asutud rajama mullavabrikuid komposteeruva olmeprügi töötlemiseks kohtadel. Külade ja linnade individuaalmajapidamistes on see muutunud üleüldiseks, rakendades soovi korral riigi poolt soodustingimustel antavaid maailmatasemel komposteerimiskaste koduõue. Kastid on Eesti teadlaste poolt täiustatud toode. Ka on riik teostanud massilisi nõustamiskampaaniaid ka nende isevalmistamiseks. Kuigi Eesti huumuskiht on vähenenud keskmiselt 5 cm ja selle taastumiseks kuluks looduses ca 10 000 aastat, aitab planeeritud mullatootmine teadlaste arvutuste kohaselt teostada sedasama ca 100 aastaga.
- Tallinna Kalamajas avati linna esimene korduvakasutuskeskus, kuhu saab viia ja kust saab võtta tasuta esemeid. Samas hakkab tööle parandustöökoda, kus vajadusel pakutakse tööotsijaile ka kiirväljaõpet.
- Pärnus avati Eesti esimene kooperatiivne mittetulunduspank, mis annab ülisoodsat laenu ka neile, kes ei kuulu pangaühistusse. Tulevikus on plaanis üle minna protsendivabale laenumoodusele välismaa praktikas ennast õigustanud näidete eeskujul.
- Eesti riik ostis patendi nn 0-punkti tehnoloogia rakendamiseks vabariigis. Eesmärgiks on kiirkorras viia Eesti energiamajandus üle eeskätt füüsikalist vaakuumist (“eimillestki“) energiat ammutavale minienergeetikale, et hiljemalt seitsme aasta pärast sulgeda täielikult põlevkivitootmine ja muuta majapidamised külad, linnad energeetiliselt sõltumatuks. Teadlaste optimistlikumate hinnangute kohaselt võiks see toimuda juba nelja aasta pärast. Valminud on projekt vastavate generaatorite tootmiseks vabariigis. Tootmist on plaanis alustada juba tänavu.
- Eesti valitsus kehtestas Eestis toodetavatele põllumajandussaadustele kaitsetollid, võttes ühtaegu vastu seaduse ühistumajanduse arengu riiklikuks toetamiseks (sh toetutakse Esimese Vabariigi ajal saavutatud edusammudele). Kaitsetollid tagavad eesti toodete prioriteetsuse siseturul. See on olulisi samme omatootmise ja siseturu taastamiseks (sh kohtadel).
- Riigikogu võttis vastu uue valimisseaduse, mis mh võimaldab valimisklubidel oma saadikuid vajadusel tagasi kutsuda. Siitpeale saavadvalimised olema nimelised. Erakonna Riigikokku saamise valmiskünnist alandati 1%-ni. Seadus on esimene otsuste seeriast, mis on vajalikud Eesti üleminekuks otsedemokraatiale. Juba maikuus on plaanis alustada üldrahvalikku arutelu mitmekojalise parlamendi vajalikkuse üle, kaasamaks tulevikus valitsemisse vajadusel ka kodanikuorganisatsioone ja elukogenud, üldist auroriteeti omavaid inimesi (nn Vanu Tarku).
- Tallinnas avati tasuta rahvaspordikeskus ujula, tenniseväljakute, jõusaali, sauna ja - pallimänguplatidega. See on osa uuest üleüldisest rahvaspordiprogrammist.
- Alanud on üldrahvalik arutelu KOV-ide omavõimu järsuks suurendamiseks. Üks suurimat vastukaja äratanud ettepanekuid on jagada Eesti mitmeks oma kohaliku põhiseadusega tsooniks Shveitsi eeskujul. Uudne on see, et iga piirkonna elanikel on võimalus ise valida erinevat võimumudelite vahel. Senine kogu Eestis kehtinud üks mall on tekitanud vähemustes õigustatud nurinat. Eskperimenti võiks võrelda kaheks lõheneva Ameerika Ühendriikide näitel, kus vabamajandust propageerivatel neoliberaalidel on võimalus asuda elama Jeesusmaale, sotsiaalse loovuse ja sidususe pooldajatel aga rannikualadele.
Kas ka Sinul on mõni uudis? Täiendus? Kommentaar?
PL
praktik, 2005-02-03 15:53:14
jahh komme on vähe.Ma ei tea,kas see on eriline eesmärk,et komme peaks olema palju.Minuarust Andruse artikkel on liiga hea.Oleks vaja olnud kirjutada sisse rohkem olulisi vigu.Sest siin kommijad ei oska lihtsalt arutleda,et siis ka üksteist ehitada.Nad ei vaja positiivset tulemust.Parem oleks kui saaks millestki kinni võtta,leida viga,kritiseerida.Ma olen siin seda ka ise korduvalt teinud ,et kuidagi moodi suhelda.Kahju!Vot!
Харе Кришна, tsukts, 2005-02-03 16:09:07
Программа “Харе Кришна - пища жизни” заключила об обеспечении онкологической больницы горячими вегетарианскими обедами больных.
По мнению специалистов, лакто-вегетарианское питание способствует оздоровлению организма.
Слава Богу, tsukts, 2005-02-03 16:21:26
Болезнь современной философии — болезнь питания
Без посвящения в религиозне тайны и без приобщения к религиозным таинствам питания, знание становится худосочным и отвлеченным, порывает с живым бытием.
Бердяев
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-650]
praktik, 2005-02-02 21:10:32
Püha tähendab kõrvale asetatut, aga ka tervet või terviklikku. See on artiklist.
...................
Elu on näidanud seda Uue Testamendi ajastul,et Jumala loodud maailmas,kus me praegu elame võetakse midagi maailmast ja pühitsetakse Jumalale.Pühitsevaks teguriks on inimhinge usk Jumalasse,Tema Poja Jeesuse Kristuse läbi.
näiteks kui ma ostan poest nii öelda “patuste” poolt õmmeldud jope,siis see,et mina usun Jeesusesse pühitseb selle jope maailmast eraldatuks,siis pühaks.Kui minu usk Jumalasse on püha ja pühitsetud,siis iga asi mida ma puudutan ja kasutan on püha.Minul on tugev usk,ma võin nii rääkida iseeneses.Need aga kes pole oma usus piisavalt kindlad,peavad kutsuma ordineeritud kirikuõpetaja,kes siis õnnistab või pühitseb teatud materiaalse asja pühaks.Mõne kivi,lipu,hoone võib-olla ka mõne seakülje.
Apostlite tegude raamatus Peetrusele näidati taevast allalastud riiet kus olid kõiksugu maaelajad ja Jumal ütles talle võta,verista ja söö.Seal olid nii soomusteta kui lõhkise sõraga loomad.Vot!