Surmakultuur
« Tagasi artikli juurde Artiklile on 485 kommentaari.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-485]
Padme, 2005-12-13 14:31:15
Levi jutt siin teemas aga võtab sellise pöörde, et parem on ilmselt oodata tormide raugemist.
(Miks üks inimene - levi - ühe kommentaariga kõik oma varemkirjutatu ja ka iseenda takkapihta maha tõmbab - täiseti arusaamatu!)
levi, 2005-12-13 14:48:38
Rahu seltsimehed kommunistid. Ma ütlesin, et ok, sry ja sõnastasin ümber. Miks ma ümber sõnastasin? A sellepärast, et tuli mõte, et äkki ka siinses foorumis on inimesi, kes suguelundeid räpasuse näitajateks peavad, s.t. mõisteid “munn” ja “vitt” halvustavaks peavad. A kui ma oleks öelnud, et kumb - kas nina või suu, siis oleks silllal oldud.
Eksole.
levi, 2005-12-13 14:49:06
sry, loe: sillas
levi, tsukts, 2005-12-13 14:51:14
see ei aita - ka teistel on silmad ja kõrvad.
b-b, 2005-12-13 14:52:29
A kui ma oleks öelnud, et kumb - kas nina või suu, siis oleks silllal oldud.
Sillal oldud on kah peris hää.. A muideks, kadunud Mati Undil oli ykskord Sirbis veerg pealkirjaga ‘Vitt’. Mitte ei mäleta täpselt, palju siis ka ontlikke lugijaid minestusse langes või suisa maha suri.. ;)
tsukts, 2005-12-13 14:54:21
levi, tsukts, 2005-12-13 14:51:14
Jep. Ja seepärast su võitluskaaslased sinust distantseeruvadki.
TeisiPäev, levi, 2005-12-13 14:56:30
Sa oled praegu “laksu” all.
Kui see pole eksogeenne “laks”, siis oled sa veel räbalamas olukorras.
Kas sinu hingeprobleemid ongi need, mis sind psühhiaatria ja psühholoogiaraamatutes tuhnima panevad?
levi, tsukts, 2005-12-13 14:58:05
Ma ei ole küll ühtki enda võitluskaaslast distantserumas näinud. On’s nad ikka minu võitluskaaslased? Oled selles kindel?
levi, Teispäev, 2005-12-13 15:01:13
Oled Teisipäevase päeva kohta liiga uudishimulik ja agressiivne. Rahune nüüd noist räpasustest, mida oma hinges kannad.
jälgija, 2005-12-13 15:01:56
A muideks, kadunud Mati Undil oli ykskord Sirbis veerg pealkirjaga ‘Vitt’.
Hädaintelligentsi hulgas valitseb jah mingi pahupidi pööratud arusaam, et nad võivad volilt ropendada, kuna... nad on nii intelligentsed.
Kui mõni torulukksepp roppuse valla päästab, on intelligendi näoke viltu- fuih, kui labane!
Po, jälgija, 2005-12-13 15:12:15
Aga sa nüüd saad! Kohe ilmub mõni Vanem Edda või Orlando Furioso!
Ti, 2005-12-13 15:29:08
*
Padme kirjeldas värvikalt nähtud videot aborditavast embrüost.
Moraali seisukohalt, et elu on püha igas olukorras ja alati, ilma kitsenduste ja laiendusteta, ei tohiks olendi elu eelistada üksnes seetõttu, et ta kuulub meie liiki. Selline seisukoht tähendaks mõne teise bioloogilise liigi diskrimineerimist inimese poolt.
Kärbes kaitseb kaa oma elu ja lendab eest ära, kui teda käega püüdma hakata.
Inimesed on siiski võtnud nõuks kitsendada elu väärtuse teesi ning tühistanud tapmise keelu mõnel piirjuhul s.h. inimloote embrüo- ja feetusestaadiumis ning püsivalt vegetatiivses seisundis oleva inimese puhul.
Viimastel kümnenditel on praktikas toimunud suured muutused elu pühaduse hindamisel.
Seda eeskätt surma ümberdefineerimisel ajufunktsioonide, mitte enam südametegevuse pöördumatu lakkamisena.
Selline elu väärtuse teesi kitsendus andis võimaluse päästa palju teisi elusid.
Varem ei tohtinud kehtiva s.t. elu pühaks pidava moraali survel kasutada elundidoonorina aparaatide küljes olevaid inimesi ja ka kalleid intensiivravikohti vabastada enne patsiendi südametegevuse iseeneslikku lakkamist.
Nii et siin on palju faktoreid, mida tuleb arvestada, rääkides surmakultuurist.
Padme, Ti, 2005-12-13 15:51:06
Moraali seisukohalt, et elu on püha igas olukorras ja alati, ilma kitsenduste ja laiendusteta, ei tohiks olendi elu eelistada üksnes seetõttu, et ta kuulub meie liiki. Selline seisukoht tähendaks mõne teise bioloogilise liigi diskrimineerimist inimese poolt.
Hea inimene, aga see on üpris võimatu, mida sa kirjutad. Kui sul on ikka reaalselt valida inimese ja looma elude vahel, sest kui sa ei vali, siis sureb üks kahest nälga - siis sa ei tea, kuidas valida? Söödad inimese loomale sisse?
Kui su laps nälgib, kas sa siis ei anna talle süüa vaid seepärast, et kusagil veristatakse siga, et sul oma lapsele viiner või kotlet ette anda oleks?
See, mida sa siin esitad, on miski täielik pseudomoraal ja puhas silmakirjalikkus. Sa oled ehk absoluutne taimetoitlane? Pole?
No kui pole, mida sa siis siin oma sellisest „moraalist” – „elu on püha igas olukorras ja alati”; „teise bioloogilise liigi diskrimineerimine inimese poolt” - siin üldse kirjutad?
Elu pühadus ei tulene mitte meie elu teisiti defineerimisest (südame seiskumine või ajutegevuse lakkamine või midagi kolmandat), vaid inimelu potentsiaalsetest ja arenevatest vaimsest väärtustest, mis ületavad ka südame seiskumised ja ajutegevuse lakkamised. Inimene on Poeg, kes on teel Koju. Kui ta teel olles hukkub, ta ei jõua kohale.
Abordi osas pole häid lahendusi, Ti. On vaid halvad ja veel halvemad. Kuidas valida, see on konkreetse olukorra küsimus. Reaalselt oleme me oma seksuaalkäitumises ja arusaamades perest ja vastutusest kaasinimese eest ise täielikud lapsed.
Ti, Padme, 2005-12-13 16:04:19
*
Kui sul on ikka reaalselt valida inimese ja looma elude vahel, sest kui sa ei vali, siis sureb üks kahest nälga - siis sa ei tea, kuidas valida?
Ära peta ennast, Padme, selle vaga söögijutuga.. :)))
Ma räägin ikka pigem sellest, et inimene ainult iseennast puudutavates küsimustes tegutseb eelkõige enda suurimat hüve silmas pidades. Ja see ei tähenda ainult toiduvajadust.
Kui sa tülika kärbse ( kes ju kaa kannab endas elu) tapad, siis arvatavasti mitte ärasöömiseks, vaid sellepärast, et tema poolt tekitatud tüli kaalub sinu silmis üles tema ( kärbse) elu väärtuse, onjuu?
rannatüdruk, Ti, 2005-12-13 16:21:45
Padmel paistab jah budistliku loori alt kristlik pale, sest ta ei näi eriti hoolivat mutukatest mullas, kelles ometi võib elada tema esiesiema hing.
jälgija, 2005-12-13 16:54:13
Kui sa tülika kärbse ( kes ju kaa kannab endas elu) tapad, siis arvatavasti mitte ärasöömiseks,
Ei tea midagi.
Juudi vanasõna ütleb: kui kuradil nälg on, kurat kärbseid sööb.
Asi siis Padmelgi mõni piniseja põske pista.
Padme, 2005-12-13 17:11:09
Ti, kusgil Indias on miski usulahk, kes käivad teed mööäda vaid harjakestega enese ees teed pidevalt pühkides - et mitte astuda mõne mutuka peale. Ja nad kannavad veel näomaski, et mõnda sääske mitte sisse hungata jms.
Ma arvan, see on veidi ülepingutatud suhtumine. Ära sina siin seda promoma hakka.
Lisaks, elu niisama pühastamisele - et on püha ja kõik! - pole just erilist põhjendust elust enesest leida.
Padme, rannatüdruk, 2005-12-13 17:13:49
rannatüdruk, Ti, 2005-12-13 16:21:45
Padmel paistab jah budistliku loori alt kristlik pale, sest ta ei näi eriti hoolivat mutukatest mullas, kelles ometi võib elada tema esiesiema hing.
Ega budismi järgi polegi mingeid hingi olemas. On vaid dharmad, nende kooslused ja lagunemised ja seesama isik ei sünni ümber, vaid põhjustab kellegi teise sünni. Oma isiku tühisuse ja olematuseni jõudmine on budistile ülim saavutus.
Ti, Padme, 2005-12-13 17:33:11
*
Ti, kusgil Indias on miski usulahk, kes käivad teed mööäda vaid harjakestega enese ees teed pidevalt pühkides - et mitte astuda mõne mutuka peale.
Jah, ma mäletan seda juttu. Tsukts ükskord jutustas meile.. :)
Ei, mai hakka harjakesega käima.
Ja kuna mul sellist harjakest pole, siis luban endale mõtisklust ka elu väärtuse piirjuhtumite üle. Ei pea vajalikuks selleks kasutada emotsionaalset väljapressingut, nagu ‘pildiriputaja’ siin taotles, et vaid ühesuunalist teed ette kirjutada.
jälgija, 2005-12-13 14:27:23
Padmel on nii autode kui laste kohta küllalt omapärased fantaasiad tagataskust võtta.
Eks tal ole ses mõttes lihtsam, et pole tülikaid kogemusi mõttelendu segamas.