Krayon. Ära mõtle inimese kombel!
« Tagasi artikli juurde Artiklile on 2184 kommentaari.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-780] [781-800] [801-820] [821-840] [841-860] [861-880] [881-900] [901-920] [921-940] [941-960] [961-980] [981-1000] [1001-1020] [1021-1040] [1041-1060] [1061-1080] [1081-1100] [1101-1120] [1121-1140] [1141-1160] [1161-1180] [1181-1200] [1201-1220] [1221-1240] [1241-1260] [1261-1280] [1281-1300] [1301-1320] [1321-1340] [1341-1360] [1361-1380] [1381-1400] [1401-1420] [1421-1440] [1441-1460] [1461-1480] [1481-1500] [1501-1520] [1521-1540] [1541-1560] [1561-1580] [1581-1600] [1601-1620] [1621-1640] [1641-1660] [1661-1680] [1681-1700] [1701-1720] [1721-1740] [1741-1760] [1761-1780] [1781-1800] [1801-1820] [1821-1840] [1841-1860] [1861-1880] [1881-1900] [1901-1920] [1921-1940] [1941-1960] [1961-1980] [1981-2000] [2001-2020] [2021-2040] [2041-2060] [2061-2080] [2081-2100] [2101-2120] [2121-2140] [2141-2160] [2161-2180] [2181-2184]
toomas, Uuk, 2006-01-08 13:09:13
Kas tulisus on teoloogiline?
Ti, toomas, 2006-01-08 13:11:29
*
Noh et ma ei tohi mitte meeldida avalikule arvamusele.
Minu arust tohib küll.
Toomas, Toomas.. :)
Sul on ikka eriline anne näha seda, mis meeldib..
Kesse siin meil siin hiljuti deklareeris:"Me oleme nüüd m.h.-ga erinevates leerides.
Mulle ei meeldi, kui ta kaitseb.. jne.. :))"
/Hää küll, see polnud ehk ‘ilus’ meeldetuletus minust.
Aga see oli.
Ok.
On, nagu on.
Uuk, Toomas, 2006-01-08 13:11:54
:)
Uuk, Toomas, 2006-01-08 13:15:20
Nagu nende asjadega on, et väljast ja diakrooniliselt vaadates on alul tihti praktiline põhjus ja järgnevad teoloogilised kinnitused.
A sees olles ei oska (ja polegi ehk põhjust) neid teravalt eristada.
andrus, 2006-01-08 13:15:21
tore toomas teil said ju anathemad hiljuti maha võetud jah
ja kohe 11 leiate
see on kena
selle keskkonna võlu selles jah on et tuleb kirjutada
Ti
või kes sa olid
ja vahel ka pooli võtta
aga miks ei peaks suutma rolle eristada
teatris suudan korvapallis suudan isegi võrkpallis
suudan vaevaga
ja kui siis tuleb vastasmeeskonna mängija kellele ma just vilistasin täiesti siiralt
ja tahab mult viimast võidmist
milles küsimus
saab
sestap ma püüangi öelda et ärge siduge eetiliselt mu käitumist võrkpalli vaadates ja viimset võidmist talitades
tulge aga rõõmuga Padre, Arvaja ja Tsukts
ja ärge tehke Jõerüüti
Jõerüüdi tegemine tähendab enesekaristamist selleks et teised end halvasti tunneks.
Just selles võtmes. Kuule mees sa vilistsid mind võrkpallis
nüüd fakkt ju änd joor tsööts
pole vaja
ma ei suuda nii keerdu ka end keerata et keegi enam otsa kätte ei saa
ja aint nalja teha
Ja hobujaama trammipeatuse immanentsist jääb mul kah üldiselt napiks
Uuk, Toomas, 2006-01-08 13:17:03
Vesi karikas tähistab sõduri odatorkele järgnenut.
toomas, Ti, 2006-01-08 13:17:11
Oota Ti, kuidas nii?
Sõnad “mulle ei meeldi” oli minu emotsiooni kirjeldus, mitte hinnang olukorrale!
andrus, 2006-01-08 13:18:48
aga ma tunnen täiesti siirast rõõmu Tooma immanentsikogemusest
see ju seesama JUmal inimkoosluses mida Uuk nimetab mummuliseks humanistlikuks nuiaks
ei pea jah Teist üksi teispoolsusesse pagendama
just usklik ei pea
arvates et ta nõnnamoodu Jumalat kaitseb
oma usunatukest ehk küll
las ta olla
lihast ja verest
kes inimesi
olgu või Hobujaamas
Ti, andrus, 2006-01-08 13:19:28
*
Nu see Sinu viimane (peab tunnistama- üsna siiras) hüüatus, oli juba kudagi mõistetav.. :))
Mis rollis Sa praegu olid?
Äkki enda- selle päris-päris andruse omas, mh?
ahvgepards, 2006-01-08 13:20:29
Noh et ma ei tohi mitte meeldida avalikule arvamusele.
kõige lihtsam tee avalikule arvamusele mittemeeldimiseks on mängida normaalset inimest. siis on edu kindlustatud, et saad tuld ja tõrva, vasakult ja paremalt. aga kui sul miski perverssus küljes on, siis leinatakse pool aastat ühtejärgi. ikkagi oma - et jee, täitsalollakas, jõle põnev, kindlasti on väga tark, kui mitte jumal :P
toomas, andrus, Uuk, 2006-01-08 13:21:30
teil said ju anathemad hiljuti maha võetud
Seda ma muide täpselt ei teagi. Millal see juhtus?
Minule isiklikult tähendab 1054 segadust.
Igatahes täna oli see väga koormav, et siis kui õigeusukoor laulis katkemata
“Nüüd heitke endalt igapäevamured, nüüd heitke...”
ei saanud mina neid endalt heita, sest ma teadsin: mina praegu armulauale ei pääse, sest 1054 lõhe kehtib.
A see on ju väga otsene mure!
(Mõtlen tõsiselt - ei ilukõnele!)
andrus, 2006-01-08 13:23:38
Toomas kehastab minu jaoks seda mida usa mustad muhameedlased ütlesid et islam annab neile distsipliini
Toomale annab 2 missat päevas sellesama
protestandid jms vähemad vennad peavad aga tegema muid päevaplaane ja pidama raamatuid
Religioon on oma olemuselt kuulekusrezhiim mis pidamisel tõotab pidajale häid tagajärgi
Jumalariiki jms
seda ma aga püüdsingi eile hommikul öelda et distsipliin jääb nõrgaks Lääne ühiskondades
silmitsi
globaalsete probleemidega
on vaja enamat
paradigmavahetust..........
mummulise nuiaga ots otsaette
andrus, 2006-01-08 13:29:17
ti
jah ma olen viimasel ajal Andruse rollis
alguses oli pisut võõras
aga nüüd hakkan juba harjuma
;-)))
Uuk teab kõike anathemadest kas pold millaski 70-ndatel
religioon on alati lisaks kuulekusrezhiimile ja tõerezhiim
mis sõdib võimalikult vahetu tõe korrespondentsi ehk vastavuse eest
see keskkond mis on mingi 3-4 reflektsiooniaste ei aita sellele just eriti kaasa
tõe korrespondentsile
aga jah olen last end kaasa tõmmata
siinsest rivaliteedist ajuti
ja võtt seisukohti nagu võrkapalliski
mis ei MÕJUTA mu suhtumist vaimulikuna inimestesse
nii et Padre
ei pane ma sulle rängemat hüvitiskoormist peale kui paneksin Tsuktsile või Arvajale
et ühe saadaks Vastseliina musta risti manu ja teise Santiago de Compostellasse
ei
vastseliinast täiesti piisab
toomas, andrus, 2006-01-08 13:29:40
"Hobujaama peatuse immanents" tähendab siis seda, et kui oled uugirahva kirikust linnavilina keskele tulnud, siis rahva seas Jumalat sa ei näe, vaid mõtled ainult sellele immanentsile, mida kogesid Siimeoni ja Hanna kiriku liturgial inimeste kummardamiste, ristimärkide jms. kujul?
Nojah.
Ma arvan, et võib öelda (eilse Fortunato loo võtmes), et kõik siin maailmas on Jumala immanents, kui ainult suuta seda avatud olekuga tajuda - ka Hobujaama peatuse vilin.
Võin isegi alla kirjutada, et eriliselt immanentne on Jumal inimsootsiumis indiviididevahelises suhtlemises.
Aga millega ma pole nõus, kui Sa seda peaksid väitma, et seda Jumala sotsiaalset immanentsi saaks kuidagi käsitleda lahus sakramentidest.
Pole sakramentide küllaldast tähtsustamist, pole õiget lähenemist.
Nii arvan.
andrus, 2006-01-08 13:33:09
ulatub Toomas ulatub see immanents igalepoole ulatub
ausalt ma tean
ja tahab rivaliteedi asemele luua armastuse mimesisest kantud inimkooslusi
ja loobki ehk kui me laseme
sakramentidega ja puha
nii et ära muretse Toomas
andrus, 2006-01-08 13:34:43
Tänan Ti
teeb galantse kummarduse
ja tantsib paar kadrilli
andrus, 2006-01-08 13:35:54
ahh tants on viide Muti Rahvusvahelisele mehele
rudolfole nimelt
kel präägast on terviseprobleeme
toomas, 2006-01-08 13:36:02
andrus
see oleks... see on ilus
nii on
Ti, andrus, 2006-01-08 13:36:59
*
et ühe saadaks Vastseliina musta risti manu ja teise Santiago de Compostellasse
ei
vastseliinast täiesti piisab
Just.
Isegi vastseliinat pole vaja.. viast piisab.
Meid on siin niiii vähe ja kui me siia kudagi ära ei mahu, ei mahu me kuhugi..
/Et siis ei saa ikka Ti oma joru jätta..
Kohe tuleb Joosu ja ütlep: "Ma akkan TAASKORD märatsema, kui Ti sinna külilivajunud risti otsa kukub..:))
Piilub ringi: Joosu vist magab veel.. :)))
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-780] [781-800] [801-820] [821-840] [841-860] [861-880] [881-900] [901-920] [921-940] [941-960] [961-980] [981-1000] [1001-1020] [1021-1040] [1041-1060] [1061-1080] [1081-1100] [1101-1120] [1121-1140] [1141-1160] [1161-1180] [1181-1200] [1201-1220] [1221-1240] [1241-1260] [1261-1280] [1281-1300] [1301-1320] [1321-1340] [1341-1360] [1361-1380] [1381-1400] [1401-1420] [1421-1440] [1441-1460] [1461-1480] [1481-1500] [1501-1520] [1521-1540] [1541-1560] [1561-1580] [1581-1600] [1601-1620] [1621-1640] [1641-1660] [1661-1680] [1681-1700] [1701-1720] [1721-1740] [1741-1760] [1761-1780] [1781-1800] [1801-1820] [1821-1840] [1841-1860] [1861-1880] [1881-1900] [1901-1920] [1921-1940] [1941-1960] [1961-1980] [1981-2000] [2001-2020] [2021-2040] [2041-2060] [2061-2080] [2081-2100] [2101-2120] [2121-2140] [2141-2160] [2161-2180] [2181-2184]
Uuk, Toomas, 2006-01-08 13:06:57
See jook oli kange veini ja tulise vee segu.
Ka armulaua karikasse lisatakse tulist vett.