Krayon. Ära mõtle inimese kombel!

« Tagasi artikli juurde    Artiklile on 2184 kommentaari.

Ti, kaak, 2006-01-08 12:13:47

*
Ütled Andrusele:

Karjud appi vales kohas.

Hakkasin mõtlema, et ehk ei olegi koht vale.
Võib-olla hoopis sööt.

Et noh, mida välja viskad, seda vastu saad.
Tahad ausust-siirust, pead ise investeeringu enne tegema.

See on nagu selle (pagan, ma ikka tõesti ei suuda-taha seda sõna välja öelda. Hilja õppida, murrang on juba toimunud).. selle p..sse saatmisega.
Et tuleb välja teenida.

kaak, 2006-01-08 12:17:36

Nii või naa...aga loodan näha edaspidi oma toredaid netikaasi tsuktsi ja Kingot ka siin sõna võtmas.

Nii ilgel tsuktsil kui ka vastikul Kingol on omi huvitavaid mõtteid...olgu need toimetaja arvates nii mikroskoopilised kui tahes... on nad siiski olemas.

Intelligentne soliidsus on ehk midagi sellist...mida me vajame...ja loodetavasti leiame seda siit ka edaspidi.

Hope so.

Ti, kaak, 2006-01-08 12:23:05

*
Sa ära nüüd akka kaa ennast nende ammu külilivajunud ristide otsa heitma kaak.
Totu oled, vää?
:)

andrus, 2006-01-08 12:29:56

Pagre ae,

et sa teaks kui sul hingeabi või mis iganes tarvis siis

ma suudan end eraisiukuna siin väga hästi eristada

sellest mis rollis ma muidu olen

et sa teaks

loodan et teie ka

ja ei hakka siin miskist jõerüüti tegema

selge jah

kui ei siis pean siit küll ära minema

ausalt

toomas, andrus, 2006-01-08 12:36:13

vaata mina tulin just uugikirikust liturgialt ja seal oli seda immanentset Jumalat sees oi kui palju

immanents kummardustes ikooni poole

ja suuandmises ikoonile ja ristile

immanents kus alles andis

siis tulin välja Hobujaama peatusse

ja ikka see sama kirikuruumi immanents edasi

kas sellest juba ei piisa

äkki on nii et

lähed kirikuuksest sisse ja saad immanentsi keskele

ja astud välja

ja Jumal kohe transtsendentsis

pole seda immanentsi probleemi meil roomlastel-kreeklastel nii ju?

toomas, uuk, 2006-01-08 12:38:07

Tegelt üllatas täna kõige rohkem see KUI sarnase sisemise ülesehitusega ikkagi on Teie Liturgia ja meie Püha Missa.

No ikka karp jäi lahti küll.

Annab seedida.

A tunne on hia.

toomas, kaak, 2006-01-08 12:39:18

A mulle meeldiks Evenk ja King-Kong.

(Aga ma ei taha kaa, et MINA kõigile meeldiksin.)

Ti, andrus, 2006-01-08 12:41:43

*
ma suudan end eraisiukuna siin väga hästi eristada

sellest mis rollis ma muidu olen

Ja suudadki kohe?
Hämmastav..

Vat see on alles rollijaotus..
Kohe nii suudad, et isegi endas mingit ebakõla ei teki?

A milleks need õhkuvisatud küsimused siis? Uugile.. ja üldse?

Kaak? :)

Uuk, Andrus, 2006-01-08 12:45:16

sa reageerid vaid isikukohastele viidetele aga sisust ei räägi aiiaiaiaiaiai

Et siis läheneks isilikkusele sisulisest küljest?

Okk.

See mu vastus skeptikule, mis sust suure sisu välja tõi. Eks sellele sisule vastasingi sisukohaselt.
Pole ullu, Andrus, asjad on paigas ja nidemes. Silu aga vuntsi ja elu läeb edasi.

kas sa tõsimeeli arvad et religiooni ala on platonistlik füüsisetagune ilm

Pole olemisvaldkonda millesse usk ei puutuks, v.a. muidugi lõhestet hingeelu puhul. (A la et usu-, töö- ja armuasjad lahus.)
A füüsisetagune peaks nigu “füüsiseesisega” kokku saama. Selles on ivar.

kaak, 2006-01-08 12:47:42

Sa ära nüüd akka kaa ennast nende ammu külilivajunud ristide otsa heitma kaak.
Totu oled, vää?

Ma ei pea neid inimesi “külili vajunud ristideks”.

Pean Kingot ja tsuktsi vägagi erudeeritud ja empaatiavõimelisteks inimesteks, kes mingil määral täiendavad teineteist.

Kui emotsioonid möllavad...siis on see ka loomulik.

Meenutage kasvõi Rosy´t ja Wilkinsit, sama asja eest väljas...teine sai Nobeli ja esimene suri 38 aastaselt vähki....saamata üldse midagi.
Oli ju naine ja pealegi pankuri tütar.

Milleks sellisele “bitchile” üldse midagi rohkem vaja on?

Olge ikka inimesed...mitte nagu pätsi-eenpalu-oidermaa kloonid.

toomas, 2006-01-08 12:48:04

Ah jaa, see preestermärter Issidor ja tema 72 kaaslast, kelle Joosule pühakute näitena eile ette söötsin.

Täna Liturgial jutluses selgus, et tema ja teised ajasid 1472. aastal Emajõe jääuku meie rooma kiriku mehed.

Eks te vaadake ise, kus “subjekt” ja kus “objekt”. (Pealegi teatavasti “subjekti” ja “objekti” eesti keeles üldse mitte pole. Noo jah, aga mis ma enam sellest räägin, ma pole ju enam keeleteadlane. /vaikib löödult-rõõmsalt-lollakalt/.)

Uuk, Toomas, 2006-01-08 12:51:04

On sarnane jah. Eriti pääle Vatikan II-e.
Mu teada see Tridendi oma oli vähe kaugenend. Ise pole küll viimast lugend ega ka laivis osalend.

A isegi luterlastel ju veits dialoogi vormi säilind ja paar vana vormelit. :)

toomas, Uuk, 2006-01-08 12:55:55

Muidugi oskasin tänu siinsetele juttudele tähele panna, et jah, et kui meil roomlastel on tähtis see Jeesuse Ihuleiva ja Vereveini ülestõstmise hetk, siis teil kreeklastel see Püha Vaimu kutsumine. (Oskasin selle ees ka ise seetõttu väärikaltvääriliselt kummarduda).

Üks küsimus:
miks anti armulauda “kaks korda”: algul altari ees keskel preestri poolt ja siis inimesed võtsid veel uuesti eraldi leiba ja ?veini kõrvalt laualt. See teine nähtavasti polnud armulaud. Aga mis see oli?

Ti, kaak, 2006-01-08 12:58:07

*
Ma ei pea neid inimesi “külili vajunud ristideks”.

Ma kaa ei pea.
Ja-jaa, kuulge kõik kivialused, ahjupealsed, padre-ülesed, joosu-alased,kõik-kõik..
/Nuuh, kas tuli piisavalt kirrglik üüatus välja, mh?

Ei pea, jah.
Kuni nad veel elavad.

/A üldiselt saab sellise asja eest ata.
Kui sina, kaak, seda ei tea, siis kes veel? :)))

kaak, 2006-01-08 13:00:32

Üks küsimus:
miks anti armulauda “kaks korda”: algul altari ees keskel preestri poolt ja siis inimesed võtsid veel uuesti eraldi leiba ja ?veini kõrvalt laualt. See teine nähtavasti polnud armulaud. Aga mis see oli?

Ida pool on harjutud, et inimesed üldiselt on näljas.
Rootsi laua toomine kirikusse on täielikult aktsepteeritav innovatsioon.

Uuk, Toomas, 2006-01-08 13:02:02

See teine “leib” (antidoor, prosfora) on tegelt samast leivast, kust ka armulaua osa. Õigemini, viimane sealt keskelt välja võetud.

Seda (ja lõpus jagatavat) oleks tegelt võind ka sina (ja iga teinegi) võtta.

toomas, Ti, 2006-01-08 13:02:28

Mina küll ei usu, et keegi muu ata teeb kui Sisemine Poliitkorrektsuse Silm.

Noh et ma ei tohi mitte meeldida avalikule arvamusele.

Minu arust tohib küll.

Mõnikord lausa peab.

Mind rahuldaks näiteks lisaks Evenkile äärmisel juhul ka Tunguus ja King-Kongile näiteks Frankenstein.

toomas, Uuk, 2006-01-08 13:03:42

Lõpus pärast risti suudlemist võtsingi.

Okei. A mis jook see antidoori/prosfora juurde oli?

Uuk, Toomas, 2006-01-08 13:05:13

Ma ei tea peast, a see vist liturgia kõrval jäänuk teisest algkristlikust söömaajast - nn agapest. Hiljem muidugi ka teoloogilisi põhjendusi lisandund. Pluss veel praktiline külg, et armulaud ilusti alla läeks.

toomas, Uuk, 2006-01-08 13:06:12

On see tee?

***