Mõtteid Nimetust
« Tagasi artikli juurde Artiklile on 761 kommentaari.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-761]
tsukts, 2005-06-04 14:38:04
Hele, 2005-06-04 13:10:17
Jah, just nii see ongi.
Jumal on kõik ja teeb kõike.
Jaah???
Kust sa seda tead? Panite koos pidu vä ja viinapitsi juures muutus ta härdaks ja jutukaks?
Ui, kuidas ma ei salli seokesi ‘kõiketeadjaid’, kes oma naba vahtides latravad jumalast, nagu oleks see tõepoolest nende kambajõmm olema :o(((
Hele, 2005-06-04 16:59:47
tsukts,
ma ei ütle, et ma seda tean - ma usun seda.
Ja kui sa mind minu usu pärast ei salli, siis see kurvastab mind.
Aga ma ju usun ikkagi seda, mida ma usun ja ei hakka ühegi inimese sallimattuse pärast uskuma seda, mida ma ei usu.
tsukts, 2005-06-04 18:15:38
Hele, 2005-06-04 16:59:47
ma ei ütle, et ma seda tean - ma usun seda.
Vot need on sõnad, mida igasugused misjonärid liiga harva ütlevad. Uskuda võib kõike - väikesed lapsed usuvad jõuluvana ja päkapikke, sina usud seda, mida sina usud - raadi booga.
Kui sa ütled end uskuvat jumala olemasolusse ja õhkad koos Tertullianusega: ‘Credo, quia absurdum’, siis pole vähemalt minul, sulle mingeid etteheiteid ja ma ei nõua sinult oma sõnadele tõestusi.
Aga kui sa jätad ütlemata, et usud... väga paljud misjonärid jätavad selle sõnakese meelega ütlemata, sest väidavad ennast teadvat ja kes teist, usklastest aru saab, unustasite te selle sõnakese ütlemata või jätsite ta meelega ära, sest teate... Teate, aga ei taha tõestada :o)
priit kelder, 2005-06-04 20:02:50
Tsuktsi ja Hele viimaste pajatuste foonil torkas mulle pähe seik (no tsuksti selle märkuse peale, et Helele jumal peaaegu et kambajõmm), et Piiblis on ainus isik, keda kirjeldatakse jumala sõbrana - Aabraham; nad ju väitlesid omavahel ja vaidlesidki, ent lõpuks sõlmisid lepingu, mis oli uue, erilise suhte alguseks. Lustakas mõelda, et ka Hele pretendeerib Aabrahami palgehiilgusest osa saama.
Hele, 2005-06-04 21:05:36
Midagi ilusat:
http://www.nasa.gov/vision/universe/starsgalaxies/collide_whitedwarf.html
33338, 2005-06-04 21:06:09
tea kass jumalal kaa naba onn?
Olev Vallimaa, olev15@solo.delfi.ee, 2005-06-04 23:29:48
33338, 2005-06-04 21:06:09
tea kass jumalal kaa naba onn?
——————————————————————-
Aga Sinul ometi on ju.
Oled ju Sinagi osake KÕIKSUSEST, elik sellest, millest me kõik koosneme...nagu puud, vesi, õhk...elektronid, aatomid ja muud vidinad, millest Universumidki koosnevad, ühest inimputukast rääkimata.
JÕUDU VAIDLEMAKS ja puhuks Teile ...VALGUST!!!
Olev:)))
P.S. Mõnus on Teid lugeda. :))
DiaTheo, 2005-06-05 01:00:59
Siin katab sama pilt terve ekraani:
http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/image/0506/wd_cxc_full.jpg
Ja siit leiab suurema resolutsiooniga
animatsiooni versioone:
http://chandra.harvard.edu/photo/2005/j0806/animations.html
Aitüma hea vahelduse pakkumise eest, Hele!
skeptik, 2005-06-05 02:13:56
Jumal mitte ainult ON kõik, vaid ka TEEB kõike (Hele, 2005-06-03 02:12:09). Loogiline ju?
Jumal on kõik ja teeb kõike. Teatav osa sellest meeldib ühele inimesele üliväga, teine osa on tema jaoks kole ja hirmus, paljusse suhtub ta rahuliku meelega ja suurest osast ei tea üldse ööd ega ilma.
iseennast seada Jumala suhtes sihukesse positsiooni, et elaksime kaua ja õnnelikult
Kas Hele on misjonär? Püüab meile jumalat maha müüa ja pähe määrida? Vist otse ei püüa, aga püüdes jätta endast normaalse inimese muljet ja öeldes, et see jumala tegu on, lastes meil, ateistidel või agnostikutel, arvata, et meie seisukohavõtud on samuti jumala tegu ja tema/selle suures armastuses ja võimekuses ja andestamisvõimes lubab ta/see meil seda lahkelt teha.
Ah, kui lahke temast/sellest, kui imearmas ta/see ikka on, et mul selline vabadus mõelda on!
Aga vaimne puue on mul ikkagi, sest ma kuidagi ei saa, ei taha saada, pole võimeline saama aru asjaolust, et kõik see, sh minu vabadus olla nägemata jumalat, on ikkagi kõik tänu jumalale.
Saan aru, ma pean veel “arenema”, “vaimselt kasvama”, “küpsema”, “tõusma vastavale tasemele”, “vabastama end ego kütkeist”, “kalibreerima oma vibratsiooni”.
Meiesugust tänavamisjoniga ei püüa, intellektuaalne ja vaimukas arutelu võiks paremini toimida, ehk selle kaudu hakkab Hele palgelt peegeldunud püha tõe kuma ka uskmatutele teed valgustama, et jumalatuse soomülkast läbi suunistada.
seega saab ta üritada enda jaoks välja valida just need asjad, inimesed, kogemused... mille-kellega ta elus kokku puutuda tahab
Hele, maailm ei ole selline nagu inimene tahab. Maailm on selline nagu see on, meie saame sellesse suhtuda adekvaatselt/ realistlikult/ skeptiliselt/ uurivalt/ teaduslikult või võtame suure värvipurgi ja võõpame kõik kenasti üle ja õhkame õndsa näoga “jumal!”.
Hele, suunan su ühe õudusloo peale, ära loe, kui nõrganärviline oled.
Miks? Illustreerimaks ilmekalt olukorda, kuhu jumalaga jõutakse. Ja sellega, kui sulle öeldakse: “sina ise otsustad, kuidas sa maailma näha tahad ja selline see siis ongi.”
http://www.hot.ee/skeptikkk/Conny_Larsson.htm
Oma varasemates kirjades siinsamas püstitasin ka mõningad küsimused ja omapoolsed arusaamad jumala mõttetusest(61-80). Kas Hele valis vabal tahtel sellise maailma, kus selliseid küsimusi kiusamas pole? Aga Hele räägib jumalast edasi ja edasi ja edasi nagu metsmees koletisest, kes Päikese ära sööb, ja kellele ohvreid peab tooma, et Päike tagasi saada (meie nimetame seda päikesevarjutuseks ja teame, et ilma ohvriandideta saab ka hakkama).
Ma ei arva Sust sugugi halvast, Hele. Ma tahan mõista, et mõista veel kedagi...
Või on see kuristik, mida polegi võimalik ületada?
No on ikka lugu! Ehmusin isegi ära, kuidas me Helet siin kiusame :-(
33338, 2005-06-05 08:03:22
jahh, kujd nagu puud, vesi ja xhhk ma OLEN, ent EJ TARGUTA.
kaak, 2005-06-05 08:26:24
33338, 2005-06-05 08:03:22
jahh, kujd nagu puud, vesi ja xhhk ma OLEN, ent EJ TARGUTA.
Või nii?
Ma olen küll kuidagi siis valesti aru saanud.
andrus, 2005-06-05 08:50:55
Jumala preambulaga pole nii lihtne
sest tast saab vahel paremini aru läbi selle kes Ta ei ole
Ta pole nagu Skeptik
Ta ei tee kõike nigu.........
Puht usundilooliselt on Jumal maagilise mõtteviisi puhul täiesti paratamatu Teda eeldab kausaalsus jms
Nüüd hiljem ei ole ta paratamatu sest teadmise saar on nii suureks kasvanud et teadmatuse rannale inimesed enam ei satu
ehk küll jah''
mis oli enne pauku
noo tihenemine
aga enne noo veel 1 auk
Ka sel juhul kui ei tea täidavad inimesed teadmatuse tühikud segaste teaduslike konseptidega pigem kui Jumalaga
Siis tuleb aga Chardin ja ütleb et Jumal on evolutsioon
oops
ja kogu valgustuslik projekt Jumalatapmisest variseb taas kokku
JUmal on ateistile koll kummitus kes teda seda enam painab mida enam tema Teda eitab
näit kirjanik Õunapuu
täielikult fastsineeritud Jumalast
võtmes
kui ma Ta ainult kätte saaks........ai maha lööks
usklikule muutub aga tänane Jumal üha enam eetiliste aspiratsioonide sihiks
enesearengu sihiks
surmajärgse lootuse sihiks
jms
elik funktsib erinevalt kui miskil kesajal
ja viimsena on keik müstiline ja individuaalne nagu Täna kombeks
see tunne kas sind on Jumala poolt mängu võetud või ei... see määrab
vaat nii vannutatud mehed, kelle machoteadvus JUmalat ei luba
vaat nii
andrus, 2005-06-05 08:53:40
Hele siin nigu dzanndaark kaitseb oma panteistlik/müstilist/elusõnalikku/füüsikalist
jumalapilti ja annab illustratsiooniks tähepilte
kena
nigu orleaani neitsi
ja kari kerberosse on tal kläffides ümber
ehkki ta nonde pilku tähise püüab suunata reageerivad nood ometi enam
lihale ja verele
;-.)
andrus, 2005-06-05 08:56:12
nimetu kõiksuse lapsed -
selleks usundid ongi et Talle nime anda
ei saa olla panteist ja kristallne kristlane samaaegselt
võimatu
andrus, 2005-06-05 09:01:11
jäägitu ehatuule tunde
rikub ära Castaneeda
aga kena ja poeetiline
ülikena
tundmatud võõrad
selleks ei pea religioonest rääkimagi
tundmatud võõrad on meie elukaaslased tavaliselt
mehed naised lapsed
ehheee
siuke tunne seda moorijuttu lugedes nagu miski hääd haikut/tankat meeles mõlgutelleski
ma ei suut raamatut läbi lugeda möönan siiani nüüd vaatan jällekord üle
andrus, 2005-06-05 09:01:45
jäägitu ehatuule tunde
rikub ära Castaneeda
aga kena ja poeetiline
ülikena
tundmatud võõrad
selleks ei pea religioonest rääkimagi
tundmatud võõrad on meie elukaaslased tavaliselt
mehed naised lapsed
ehheee
siuke tunne seda moorijuttu lugedes nagu miski hääd haikut/tankat meeles mõlgutelleski
ma ei suut raamatut läbi lugeda möönan siiani nüüd vaatan jällekord üle
andrus, 2005-06-05 09:13:43
ehhee
ega ta nüüd päris ükskõik ka pole kes see teine on keda inime armastab
teise inimese lummus
ei tea kui vabastav ta nüüd ikkagi on
mitte eriti vist
samas on just see selleks millest analoogid tekivad
igaste muude armstuste tarbeks
oh jahh
taeva saab sadam moodi ütleb argo
porgandisöömise tee on vast vaevalisim neist
ikka liiga poeetiline või kristlike päästeõpetusega võrreldes
kus on lunastus
ilma selleta pole kristluses päästet
patust surmast ja kuradi väest
idas on lunastus endast
siin läänes halvast endas
või kuidas
lunastusteadvus
et elan nagu teised
aga ma TEAN miskit mida teised ei tea
mulle on antud teada et keegi on mu eest miskit teind mis minu suhtes kehtib?
või kuidas
andrus, 2005-06-05 09:34:19
nõnda on kristlus arkaaan- ehk saladistipliin ja ma ei pruugi väliselt eristuda
õigupoolest olekski see hea
või mulle meeldiks nii
ehki ma tean küll et iga usk
on sõnalis/teguline
ja pole üht teiseta
aga ikkagi elada ohverdajate seas ainsa nägijana kuidas ja miks nad seda teevad ja püüda mitte kaasa teha
sellele on oma salavõlu
olla see nõder kes tugev
ja rumal kes teab
liiga suure määramatusega religioonest kõneldes annab küll poeetiliselt häid tulemeid aga see on ka kõik
kui Pühakiri on miskis selge
siis selle sõna hägustamine ärritab
miks?
miks see hägune alpinistlik kõnepruuk nagu ma seda nimetan
a la kõik religioonid on teed ühele mäetipule
no ei ole nii
müstika on ikkagi täna mitte niivõrd salateadmine kui hämu
kus isiklik emotsionaalne varjutab kõik selge ja ei ole enam üldistatav kuskiltmaalt
elik seesama Moor suurepärane poeesia - nigu kaplinskise valge joon võrumaa kohal
samatunne tekib lugedes
aga mis on sellele religiooniga pistmist
elik ilu vaimustus ei ole minu jaoks jumalavaimustus
ehk see vaip mis Jumalani viib parimal juhul
nõnda sama ei oska ma ka seda inimeselummust kuidagi otse Jumalaga siduda
elik eri asjad
no ma ei tea ausalt
andrus, 2005-06-05 09:35:01
keik müstikud magavad nigu maugud
no magage edasi
õnne magate maha
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-761]
eneseimetleja, 2005-06-04 14:23:34
Ja sellest otsast sikutades siis üritamegi iseennast seada Jumala suhtes sihukesse positsiooni,
tsitaadist veendumus kõlamajje, et Jumal on igal juhul inimesest eemal, kusagil “teise otsa” kallal.
Ja et müstikalisel moel emotsioonitelles, silm paljutähendavalt vidukille, on võimalik end teisele otsalle lähemale vinnatelle?