Via.ee

PL, 2005-06-10 21:17:56

Viimselt Jumal ei saa olla objekt, kelle poole püüelda - sellised “võõrandunud” jumalaotsingud jäävad paratamatult duaalsuse vanglasse (mida siis esindab ka müstikast võõrandunud religioosne skolastika - “teoloogia”).

Jumal on Subjekt, subjektide subjekt ehk Absoluutne Subjekt.

Kui ma pean end kellekski - egoks, minaks, iseks (kehaks, aruks, hingeks, vaimuks), siis see pole absoluutne. Ma saan ainult OLLA Vaim, kõik muu, mida saan kogeda kui objekti, on teisane.

Kui ma küsin, kust leida Jumalat, siis see, kes sellest küsimusest on teadvel - Vaatleja, Nägija, Tunnistaja, kes ei saa kunagi muutuda objektiks - ongi too Subjekt, ongi Jumal. Jumal on see, kes Küsib Jumala järele. Zenis nimetatakse sea “vee müümiseks jõe ääres”. Absoluutne Vabadus kuuleb end ütlevat: “Ma tahan saada vabaks!”

See meie lakkamatu teadvelolu on nii loomulik, nii lihtne ja endastmõistertav, et me märkagi seda. Tõde on meil liiga nina ees.

Sisim Nägija, kellest kõik, sh meelekraanile välja voolab, omades sellega, millest välja voolab, Sama Maitset. Jumal on siis ühtaegu ka maailm, kogemuslikult isegi viimselt (seega on panteism oma Ühe Maitsega tahtmatult kõrgeim teadaolev evolutsiooniaste).

Kel võimalik, soovitan kontempleerida selles küsimuses Wilberi “Vaimusilma” ("The Eye of Spirit")viimses ptk-is, mis oma müstiliselt läbilöögilt ületab küllap upanishaadegi.

PL, uuk, 2005-06-10 21:21:15

sõna otseses mõttes Teoloog on vaid Kolmainu teine isik, Jumala Logos. Aga eks ma ürita. See su kirglik praktika ja teooria eristamine ei lõhna muidugi rohkem monismi järele, aga arva mis tahad. Iga lauset võib mõista dualistlikult, sõltub lugeja eeldustest.

PL: Kaht liiki metafüüsikat on: üks, mis vastab transpersonaalsele kogemusele ja teine, mis on mõistuse spekulatsioon (nt idealistlik filosoofia Läänes, mis paremal juhul toetus tegijate tippkogemustele, mitte aga püsipraktikas saavutatud püsistruktuuridele)

toomas, Olev, 2005-06-10 21:38:47

Rõõmsa kohtumiseni, Olev!
VALGUST ja muud head Sulle!

PL, 2005-06-10 21:46:45

Et teada, “kes Jumal on”, tuleks kontemplatsioonis laskuda mitteduaalsele tasandile - kus kõik senised subjektid osutuvad objektideks kuskil Absoluutse Subjekti perifeerias.

Muidugi - subjekt-objekt tasandil on adekvaatne rääkida “Jumalast, kes on meid loonud”. Enamus “normaalseid” inimesi elavad pidevalt Endas kui Jumalas, mistap nad ei pea palves pöörduma “Jumala poole”. Seda teevad nad vaid võõrandumise aegadel, mil loomulik side oma sisema Isega on katkenud. Siis on tõepoolest “kasulik” rakendada subjekt-objekt suhet - palvet. Effekt on sama.

PL, 2005-06-10 21:49:36

sõna otseses mõttes Teoloog on vaid Kolmainu teine isik, Jumala Logos. Aga eks ma ürita. See su kirglik praktika ja teooria eristamine ei lõhna muidugi rohkem monismi järele,

PL: Me ei saa mu meelest samasuse tarkust rakendada enne eristavat tarkust - see oleks “odav arm”.

Tõeline teoloogia saab tugineda vaid müstitsismile.

toomas, uuk, 2005-06-10 22:21:35

küll on hea lugeda Su mõtteid!

Hele, 2005-06-10 22:34:32

Ilusad olete!

33338, 2005-06-10 23:34:02

sukk.s,
pean su näjdät pidama ebaxnnestunuks. igal valitaval onn oma kinndel éesmärkk. kaú.sse saab vabalt omada ja millekski kasutada, kujd mitte kxjgeks. samuti ka tojttajjnejd. kxjkk peab olema ikka oma reas. lóomadel on se asi sellge, mikks mejje tahame alati “targemad”ólla?
ja valikusträäkkides on se isegi siis, kuj sull on ninaees 1 asi. súlle jääb valik: seda kasutada/tunnistada vxj mitte. oled aga esimesest lxjgatud, sis selle asjasuhhtes sul vaba valikut pole.

Peemot, tõeseerumit ninna tilgutades, 2005-06-10 23:38:28

Härrased, te ajate uskumatut pläma!
Kui ajuloputust oleks võimalik läbi viia analoogselt maoloputusega, siis soovitaksin seda soojalt ja vähemalt kolm protseduuri järjest.

Transpersonaalse kapsasupi absoluutne valikuvabadus kontempleerumas Kolmwilberi teoloogilise taldrikminaga, tule taevas appi! Täielik müstika!

Peemot, mürinal nuusates, 2005-06-10 23:50:29

Andestage, härrased, ma ei saa aru mis mulle enne sisse läks.

Loomulikult on nauditav jälgida teie kõrgfilosoofilist diskussiooni, mis kahtlemata lisab üliväärtusliku panuse inimkonna tarkuse varasalve.

Peemot, edaspidi üksainus suur imetlev silm.

tsukts, 2005-06-10 23:57:55

33338, 2005-06-10 23:34:02

“Lennujaamas” oli ühel tegelasel ajapuuduse tõttu võimalik valida, kas kotlett või seks ja arvan, et see pole ainus juhus, kus mehed sellise valiku ees seisavad. Ja sellel valikul on ju erinevad eesmärgid :o))
Kuid mu eelnev näide üritas illustreerida vaid seda, et absoluut ei ole inimestele andnud absoluutseid valikuid, mida võiks temalt eeldada.
Ta meenutab rikast tegelast, kes viib su oma varakambrisse ja ütleb, et sa võid siit võtta kõike, mida sa tahad, aga seda ja seda ja seda ja seda... jne sa võtta ei tohi, aga muidu vali vabalt :o)

Aga mis puutub loomadesse, siis minu teada pole nendel ka jumalast rääkivaid teolooge...

tsukts, 2005-06-11 00:01:52

Peemot, tõeseerumit ninna tilgutades, 2005-06-10 23:38:28

Lugupeetav, sa peaksid teadma, et kapsasupp on indikaator ja teoloogia ning moraali alus.

Kõigepealt ta on, teiseks saab teda armastada, kolmandaks saab teda valida, neljandaks... ajab ta mõnel harja punaseks, sest on liiga triviaalne, kuigi kõik on üks ja kapsasupil ning jumalal pole miskit vahet :o)))

Konsultant, hoolitsevalt, 2005-06-11 00:10:46

Kodanik tsukts, kas olete kapsasupiga juba kontempleerinud? Kui ei, siis on viimane aeg seda teha. Korralik kontempleerimine kapsasupiga garanteerib endast kolm numbrit suuremaks inflateerumise.Referentse ei tule kaugelt seartsheerida.

tsukts, 2005-06-11 00:12:58

Möhh????

PL, tule appi ja tõlgi konsultandi jutt ära! Tahaks kaa teada, mida ta mulle soovitab ja mille üle kurdab.

toomas, 2005-06-11 05:43:44

Kapsasupp ja Jumal pole kaugeltki üks.
Kui “kapsasupp” käib selles võrdluses “muu” kohta,
siis sellel on pigem sarnasust...

Vaat jah. Pühim Jumalaema Neitsi Maarja on Ülim Loodu elik siinses võrdlustikus ehk...

toomas, 2005-06-11 05:50:16

Lisaks avanes eile Nevski katedraalis mulle ka see, kuidas Pühim Jumalaema Neitsi Maarja võiks olla seotud Pirita 60 Looga.

Nagu Ants kirjutas, tähendab Fatima Venemaa pühendamist Pühimale Jumalaemale.

Vaat “1940-1991 testamendid ei kehti” ja 28. november 1917 üheskoos annavadki selle, et meil siin on justnimelt praegu Eestis ÜHTNE VENEMAA.

Nii et Pirita 60 Lugu on lugu sellest, kuidas Ühtne Venemaa pühendatakse Pühimale Jumalaemale.

Eile olin Nevski katedraalis Jumalaema ja Jeesuslapse ikooni ees ja...

toomas, 2005-06-11 05:51:57

Ja minu kolmas entri tänahommikul on dominiiklaste ikooni litaania Pühimale Jumalaemale:

Litaania pühimale Jumalaemale, tema pühakuju "Kõigi vaevatute rõõm" ees, 2005-06-11 05:53:42

/loen kohe praegu via-le õnnistust paludes/

toomas, 2005-06-11 05:54:22

Ilusat algavat päeva!

foma brigittovskij, 2005-06-11 06:18:36

60 millionov Svjatoj Brigitty -
- Istorija Spasenija Rossii