Teesid ettekandele "Jumal - kas tema või see?"
« Tagasi artikli juurde Artiklile on 1147 kommentaari.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-780] [781-800] [801-820] [821-840] [841-860] [861-880] [881-900] [901-920] [921-940] [941-960] [961-980] [981-1000] [1001-1020] [1021-1040] [1041-1060] [1061-1080] [1081-1100] [1101-1120] [1121-1140] [1141-1147]
Andrus, 2005-11-27 09:09:15
aga ortokirik amishlikuks muutub täiesti vääramatult
kuna kogukonda pole eriti kerge siseneda
on semiootiline dzungel
ja uuke kes sulle sinna matzeetega teed raiuks pole kuskilt võtta ja kui ta teebki sulle ikonostaasini tee vamis siis tuleb selle tagant ometi kuri piiskopp
küünlad risti kääs ja kärgib su minema
ja siis lähed juba lausa iseensest taevaluukide ja põleva põõsa raffa manu
kus töötab omistatud kausaalsus ja see on imeline...!!!
ja võib rikkaks saada
ja võib aru saada
mis tost et valesti
kaak, 2005-11-27 09:09:54
Sa Andrus oled ju tore poiss ja keedad imehead moosi...aga ühel heal hetkel oled sinagi sunnitud tunnistama midagi sellist...millele sa antud hetkel isegi mõelda ei tahaks.
Andrus, 2005-11-27 09:10:10
see on aint mu väga isiklik koidulaul
afa te võite aukkuda selle peale täiesti vabalt ja mõnuga
Andrus, 2005-11-27 09:11:02
kaak
ma olen kõike juba ammu tunnistanud
3x vähemalt
nii et ära loodagi
ja sõdi muga oma väises pääs
Andrus, 2005-11-27 09:11:20
loe - väikses
Andrus, 2005-11-27 09:15:02
kust tuleb motivatsioon siukses süsteemis vastu pidada
vast adrenaliinist mida annab edevuse jätkuv rahuldamine
ja mida siis tähelepanuvaeguses aju sublimeerib süsteemi õigususe kinnituseks
keeruline diagnoos tuli nüüd
kaak, Andrus, 2005-11-27 09:18:38
Ega see pää suurus polegi nii määrav.
Kui mind ei usu...siis küsi Helelt või Padme käest.
Andrus, 2005-11-27 09:20:59
igal juhul pole ta ka siuke lapsemeel nigu toomas
lapsemeel kusjuures läbinisti positiivses mõttes
kus on adung et asjas osalemine lausa alateadlikult seob sind miskise suure ja pikka ja võimsaga
mida võib ka Jumala omadusteks pidada
Andrus, 2005-11-27 09:23:06
mimeetiline rivaliteet võtab täiesti kummastavaid religioosseid vorme
mis päädivad teadagi milles
kas pagenduses või ohvris
või uue identieediga taastulekus
ehh odessa
Andrus, 2005-11-27 09:24:36
võtke mind palun kui seda kes teile kõhutäiuse nautimise ajal räägib teie maomahla koostisest
ja sapi kohe kindlasti sapi
Andrus, 2005-11-27 09:31:47
vabandan kui isiklikuks läksin
ennekõike iseenda ees
oma järgmisel reflektsiooniastmel
kaak, 2005-11-27 09:34:24
kust tuleb motivatsioon siukses süsteemis vastu pidada
vast adrenaliinist mida annab edevuse jätkuv rahuldamine
ja mida siis tähelepanuvaeguses aju sublimeerib süsteemi õigususe kinnituseks
keeruline diagnoos tuli nüüd
mimeetiline rivaliteet võtab täiesti kummastavaid religioosseid vorme
mis päädivad teadagi milles
kas pagenduses või ohvris
või uue identieediga taastulekus
ehh odessa
võtke mind palun kui seda kes teile kõhutäiuse nautimise ajal räägib teie maomahla koostisest
ja sapi kohe kindlasti sapi
Huvitav, millal õpib meie esimetodist ära väljendi..."mine õige persse"!?
Ilmselt on siin siiski tegemist kristliku müstikaga, mille kallal pusivad juba aastatuhandeid Vatikani einsteinid.
Andrus, 2005-11-27 09:35:10
kaak üks remark siiski
süüme on sinusse lapseeas installitud õige ja vale määraja läbi vastavalt hea/halva enesetunde
muud miskit
seda tegid su vanemad peamiselt
ja sa võid seda kutsuda nii kuidas sa tahad
ja sa võid alati seda hea osa selles jumalaks kutsuda
või siis kogu manomeetrit täiega
Andrus, 2005-11-27 09:36:39
ja siis kui seda oled teinud
oledki juba täiesti vaba minema...............
Andrus, 2005-11-27 09:38:46
labadikke varavalges ehmatada pole kindlasti eetiline
aga toit tuleb ju ette anda
ja need ei ole mitte pärlid
aga nüüd jätan nad iseendi kätte
kaak, 2005-11-27 09:40:05
igal juhul pole ta ka siuke lapsemeel nigu toomas
lapsemeel kusjuures läbinisti positiivses mõttes
Või nii?
kaak, 2005-11-27 09:56:51
Huvitav, kas uue Brockhausi saaks läbi Eesti tellides odavamalt?
DT, 2005-11-27 10:24:03
Andrus - proted-katod-ortod-juudid lahterdasid sa oma veerandarusaadavas metas ära, aga mitte ei saa sinust pihta, kuhu siis need kõikseõigemad, metod, paigutuvad?
dt, 2005-11-27 10:27:33
Kaak:
Kui ateisti uksest astub ühel talvisel õhtul sisse Jumal või Jeesus Kristus...siis saab ateistist usklik.
Järelikult ei saa ateist olla usklik...ega ateism usk.
Ei enne ega peale Jumala külaskäiku.
Logiš, kaak! Väga subtiilsete nüanssidega mõttekäik, tubli!
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-780] [781-800] [801-820] [821-840] [841-860] [861-880] [881-900] [901-920] [921-940] [941-960] [961-980] [981-1000] [1001-1020] [1021-1040] [1041-1060] [1061-1080] [1081-1100] [1101-1120] [1121-1140] [1141-1147]
Andrus, 2005-11-27 09:04:02
usundilooliselt on muidugi õhtumaa allalkäik
ja kristlust ei aita siin muu kui terav kriis mõneks ajaks
ei pea olema proffet et öölda
kristliku religiooni kuldaeg säärasena on möödas
me liigume loogeldes loojangu poole
ja paradigmavahetus vast ei aitagi enam
katoliiklaste ohvri akutaliseering teeb ta ilmselt kõige elujõulisemaks kõige kauemaks ja kannab ehk oikumeeni äärele välja
ohvriteooria järgi põevad aga teised kristlused ohvrimõju väsimist
nagu ma olen püüdnud holakausti näitel varemgi selgitada
aga judaism pani hoopis ilma ohvrita juba enne Jeesuseaegset templit
elik palvetega
ja peab siiani vastu kuigivõrd
huvitav fenomen ütleme
aga seal on minu arust nii nagu katodel ja ortodel vähemasti kaks andumusastet
ja see enam aste siis annetab identiteeti heldesti ka välisringile elik nad mõlemad kokku sobivad üheks rahvuslik religioosseks identiteediks
protestandid aga keedavad ohvrimõju eetikaks ja kuna seda juurde ei teki siis sekulariseeruvad ise koos ühiskonnaga
kriis viib vahel pisut nagu allikale taas lähemale aga tühjagi
aint tühjad pihud
paar sajandit annab ehk mängida kultuuriideaali ja tegelikkuse vahega aga ühendatud anumad teevad oma töö vääramatult nagu me suurekiriku vendade päält näha hästi on
rituaal ja rahvuslikud rudimendid hoiavad neidki veel elus jms