Via.ee

Hele, 2005-02-17 02:18:29

http://www.parnu.ee/raulpage/prohvet/3.html#25

andrus, 2005-02-17 08:23:34

ehh ilutsejad

kena lugu aga miks ei saa ma viimsel ajal Raivu lugusid lugedes üle tundest et loen tunnikonspekte?

Raivu vaimline stratusfäär tundub tulvil täis olevat platonistlikke ülitermineid ja eks sellest tõuse ka küsimus kuis seda mudast maailma nondega sünkroniseerida

Raivu püüab mina ei näeks vaeva

las nad olla paralleelsed nii parim võimalik kui pahim võimalik/võimatu maailm

see kirkekaardi värkk on inspiratiivne seda küll on mullegi old

ega ta ju muud tee kui valgustusajastab vanad kollektivistlikud terminid ära või siis privatiseerib teisisõnu

just tõsi see et Platonil nood koos olid

ja kas pold eetika/esteetika muiste üks ja seesama riituse nime all küll tuntud

st asjade õieti ja üheskoos tegemine
see oli nii puhtus kui ilu kui esteetika

aga modernsus tähendabki ju eristamist

sellega saab teravmeel ikka hakkama - aga vaat uuesti kokku panna - sellega enam ei saa

nii palju ääremärkusteks

aga nagu öeld kena
ilus

andrus, 2005-02-17 08:31:49

anna andeks aga ma olen vaimustunud et suutsin sind määratleda kui transtsendentset ütleks veelgi enam platonistlikku kristlast

mina olen vist induktivist enam

et tean küll mis stratos hõljub aga ma ei püüa seda mudailmaga kokku viia

oma ilu mõlemil

ehheee

peseb oma käed ;-)

rjr, 2005-02-17 08:32:41

Iidsetel aegadel olid sakraalne ja estetiline vertikaal ühendatud.

Seda kohtab taas keskaegses ja ka tänases Jumalaema, rüütlkultuuri “kauni daami” kultuses jne.

rjr, 2005-02-17 08:34:04

sakraalne ja esteetiline siis ikka

andrus, 2005-02-17 08:35:44

minu “areng” on küll old religioosselt tagasi esteetilisele

kui teda üldse on old

teisisõnu ma ei mõtle endast proge termineis

aga ei mitte esteetika ülespoole kehutamine

ja ütle nüüd siis kumb enam platonist on

rjr, 2005-02-17 08:36:53

Andrus

Ei loengumaterjal see siiski pole - kuigi ülesehituselt meenutab

Nimelt om mu meelest netis haaratvam kapisut graafiliselt liigendatum-kujundatum materjal ja mitte suured tekstiblokid

sestap siis need jadad ja boldid ja hierarhiad etc.

andrus, 2005-02-17 08:37:09

olen sarnaselt teemal hiljuti ka kirjutand

päälkirjaks panin

moraali genealoogiast

vahest hää perenaine kunagi tulevik avaldabki

rjr, 2005-02-17 09:58:01

Andrus

ei ole see tagasiminek ühti, vaid religioosel tasandil tuleb lihtsalt ükskord vajadus ka esteetilise dimensiooni järgi ja nad lõimuvad hästi

lihtsalt spiraali teine keerd

integraalne tasand

mis on loovus

rjr, 2005-02-17 10:03:17

nagu juba ütlesin ei sanud keskaeg mehe agresiivsust ja vägivaldust teisiti integreerida/sublimeerida kui tõi sisse Madonna ja ka naispühakute kultuse ja päris loomupäras4elt tekkis ka kauni daami kultus

Olev Vallimaa, kork15@hot.ee, 2005-02-17 10:16:30

Küllap Sul õigus on, Raivo. Kauneid daame on ka tänapäeval, kuid seda kõige kaunimat eristab teistest Tema silmade sära, mis otse südamesse tungib ja mõistuse viib.

Olev:)))

DiaTheo, 2005-02-17 10:59:47

Lugesin, meeldis, tekkisid mõtted ... mis sattusid just ristivastupidi andruse omadega olema:-)))

ehh ilutsejad

kena lugu aga miks ei saa ma viimsel ajal Raivu lugusid lugedes üle tundest et loen tunnikonspekte?

Et siis kumma poole konspekte - lektori või kuulaja omi? Või lektori konspekte tema enda poolt loetust?

Usumeeste artiklid on tihtipeale just need viimased - killuke siit, killuke säält, kokkutraageldatud ainult konspekteerija enda (kirjapanemata) mõtetega, mis tal lugemist alustades peas keerlesid. Elik - kaos.

Selles artiklis valitseb kord!

Tsiteeriks vana head Senekkat:

Kaos ei tähenda veel ilmtingimatta esteetilist täiust; nagu kord ei tähenda veel ilmtingimata primitivismi:-))

Elik - seniks, kuni loetu ja järelmõteldu pole suutnud mõttevoolu turbulentset kaost laminaarsesse sängi suruda, tuleks piirduda luuletamisega, oki, käib ka luulu proosas:-))

Et siis nentigem - artiklis valitseb kord! Ja see on hää!

Aga ... see kord on näiline, vormiline, pinnapealne. Mida sügavamale, mida kaugemale pinnast, seda suurem segadik vaatab sealt vastu.

On see häste või halvaste? Ma arvan, et ka see on häste - oleks ju lausa kole, kui ilu, nii abstaraktne mõiste, nagu ta on, juurteni välja konkreetseks seletatud saaks:-)

andrus, 2005-02-17 11:59:32

ilu on vaadaja silmis

elik sääl just elavad eedilised konseptid

vanas kreekas olid ujujatüüpi naised nood keda kauneiks peeti SDV naisujuja tüüpi lisaks veel juurde

vabu mehi kujutati puusavoldiga nagu minul - see tuli neil hästi välja

machomees tänane oli kreekas ori

mudugi machomehe musklilise keha kaaperdas juba Tom of Finland vähemustele ära

praegu nagu polegi mehekuju

vast kui siis siuke sportlik rahamees pinsaklipslane kel õnnestub mulje jätta et tal polegi lips läbi

naistega on veel keerulisem elik teisisõnu üldiseid ideaale enam PM-s ei ole ka ilu kohta

valitseb eklektika ja igal subkultuuril on oma ilu

seega pole enam ka ühist arusaama esteetikast vaid iga käib oma subkultuurilist ilurännakut

sama pädeb ka eetika ja religiooni enda kohta

nii et nii et

äkki on asi jumalannas?, 2005-02-17 12:19:34

http://www.levity.com/mavericks/gimbut.htm

ka nii, 2005-02-17 12:21:28

Michelangelo toob sisse mehe sakraalse ilu

Maria Gimbutas (tsitaat):, 2005-02-17 12:32:12

The Goddess in all her manifestations was a symbol of the unity of all life
in Nature. Her power was in water and stone, in tomb and cave, in animals
and birds, snakes and fish, hills, trees and flowers.

Hence the holistic
and mythopoeic perception of the sacredness and mystery of all there is on
Earth.

The Goddess gradually retreated into the depth of forests or onto
mountaintops, where she remains to this day in beliefs and fairy stories.

Human alienation from the vital roots of earthly life ensued, the results
of which are clear in our contemporary society. But the cycle never stops
turning, and now we find the Goddess reemerging from the forests and
mountains, bringing us hope for the future, returning us to our most
ancient human roots.

jumalannad, 2005-02-17 12:36:42

http://www.matrifocus.com/LAM03/scholar.htm

DiaTheo, 2005-02-17 12:38:33

machomees tänane oli kreekas ori

Hmmm ...?

Ei Zeus ega Priapos polnud orjad, aga neid annab kadestada nii tänastel machomeestel

http://staro.gamer.hr/x/recenzije/temp/zeus/velike/zeus1.jpg

kui Soome Tommil

http://www.arespress.com/AresPages/Priapus/Priapus.html

:-))

jumalannad, 2005-02-17 12:41:48

http://www.catshaman.com/0worldO/0gimb.htm

EIDHSEIS, Raivo J. Raave, 2005-02-17 15:57:06

O entoleas toy apoxwrhse apo th “diaisqanomenos to atopo twn energeiwn”.
To logo phre katopin o eteros synhgoros yperaspishs, o opoios yposthrije oti o entoleas toy epedeije apo thn prwth mera ths syllhchs toy eilikrinh metameleia.

H diadikasia synexizetai.