Harjutusi Algajale Dekonstruktorile
« Tagasi artikli juurde Artiklile on 775 kommentaari.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-775]
andrus, 2005-12-13 08:10:58
ega tänane ilm enam eetikale metafüüsilisi põhjendusi vaja
aitab konsensusest küll
andrus, 2005-12-13 08:12:57
tegelt aga deriida lagundusmootor häivitab rabnge isa mudeli järgjaid lausa et seaduse vääramatu jõuga
et tuleks nagu Voitkad kapselduda vanasse paradigmapunkrisse ja pidada sealt sissisõda
tehes sexistlikke ja etnilisi ja blondinalju
ja kindlasti karjudes naiste peale
vaat see oleks alles elu
vennad
andrus, 2005-12-13 08:16:08
teisisõnu oleme me sõjas
ja on aint aja küsimus millal ka vanade ja suurte kirikute kallale jõutakse
aga jõutakse
sest relgioon kui vägivalla ohjemehhanism peab ühiskonna sisemise arengu loogika järgi ise saama ohverdatud poliitlise korrektsuse altarile
nii ortod kui katod
vähemad vennad võetakse aga veel enne
teisalt on nad paindlikud ja mõned neist peavad ehk kauem vastu
küll kaplinski teeb teile veel barbarust
andrus, 2005-12-13 09:04:51
elik ma püüdsin välja tuua üht ala mis esitab end filosoofiana - dekonstuktsiooni - millel on aga väga selged ühiskondlikud poliitilised tulemid
samas näiteks kristlasena paneb see mind tõesti küsima matafüüsilise reaalsuse koha üle
kas siis ristimises sünnib misasi või ongi see näide kristlusest kui tõerezhiimist mis pühastab tõestamatuid väiteid
seega on dekonstruktsioon meetodina algajale tõeotsijale siiski ka mõneti vajalik
tegelt arvan ma et meie religiooni- ja usuvõimekus on seotud kodust kaasa saadud isakuvandi ja ürgusaldusega
ja mõnel kohe pole sellist paradigmaatilist soolikatki olemas
patoloogilise usuvihkaja tunneb aga kaugelt ära....
andrus, 2005-12-13 09:18:20
ma olen üsna lähedal sellele et siduda lapse areng range isa mudeliga mis annab baastruvalisuse millele saab hakata ehituma näiteks või vasakpoolsust esindav hooliva ema mudel.
Siuke hoiatav ja suunav. Range isa kes samal ajal tingimusteta armastab annab aga sellise baasturvalisuse et saagu inimesest siis religioossne või mitte ta läheb elust läbi nagu nuga võist ja igast 10st ebaõnnestunud suhtest sest ta julgeb uskuda ja uuesti alustada
samas võib range isa puue suunata just inimest religiooni poole
nii olemasolu kui puue mõlemad
aga siuke tingimuslik isa on vist kõige raskem variant religiooni seisukohalt
isakuju võetakse siis sageli mujalt vanaisalt näiteks või väljastpoolt peret
näiteks kaplinski Isale seos tema suhtega religiooni
väga huvitav teema
ja mina võin sest ka vabalt rääkida sest kaplinskis on oma kodulehel mind avalikult lolliks tituleerinud
nii et kaotada pole mul miskit
ahhaaa
väga huvitav teema'
andrus, 2005-12-13 09:42:50
teadlasele kes religioonis osalusvaatlejana osaleb kulubvad kõik teadusmeetodid marjaks ära
elik igast reflektsioon ja teadvustamine on olemuselt dekonstruktsioon
huvitav ja informatiivne on siinkohal paul Ricouer-i esmase ja teisase naivismi eristus
andrus, 2005-12-13 10:45:39
padme ae
ma siin mõtlin et kuis ikkagi sa sest dualismisest ise vabaks oled saanud
näiteks või subjekt/objekti vastolust?
kas sa annad endale aru kõikseeaeg et sa reaalsust konstrueerid
kui sa seda dualismi endas püüad mitte kanda
või kuidas?
andrus, 2005-12-13 10:46:50
olgu vaikime nüüd
olen niigi utreerinud siin nii et omalgi piinlik
teistest rääkimata
jälgija, 2005-12-13 11:29:17
mida see andrus-poiss nüüd surnuks lällata püüap?
Äkki sisehäälekest, mis sosistap,
et Kaplinskil võis ju õigus olla...
andrus, 2005-12-13 11:32:42
ongi õigus
ma sest vabadusest ju rõõmustangi
lollil on lolli õigused ju
koeral on koera õigused
lugu evnageeliumides kus sürofiniikia naine sai koeraks nimetet ja kohe nõudis ta omale raasukesi laualt mis koertel õigus saada
ja sai ka
nõnda minagi lollile lolli õigusi nõuan
ja jälgijal jälgija on loomulikult jälgija õigused olla väiklane kiusakas pisiprovokaator
nii et anna menna miis
jälgija, 2005-12-13 11:38:45
Just-just.
Kui keegi sind lolliks tituleerip,
siis tuleb ikka kõvasti räuskama pista
ja rinna pealt särki käristada
kõik targad teevad ju nii.
DiaTheo, 2005-12-13 11:38:46
Hele, küll tahtin sinu tõdemusele
ütleks seda nii
et on ilus ja aus mitte teha nägu justkui usk oleks eetika eeltingimuseks
aga päriselt eitada nende seoseid ju ikka ei saa
veikse, rõhutan, väga veikse kompromissisammuga vastu tulla, aga kui neid kommentaare sealsamas, sinu kommentaari läheduses lugin, siis tegin oma südame jälle maskuliinselt karvaseks!
Las siis minu pärast jääda päälegi ühtedele üks positsioon, teistele teine ja kolmandatele kompromissikoorem kanda:-)
Padme, 2005-12-13 11:39:15
Andrus: „Relgioon kui vägivalla ohjemehhanism peab ühiskonna sisemise arengu loogika järgi ise saama ohverdatud poliitlise korrektsuse altarile.”
Kas religiooni peamine ülesanne on ikka ohjata vägivalda, on väga küsitav. Kuid olgu – muude ja tähtsamate asjade hulgas teeb ta veidi sedagi. Ehk. Nagu armastus tegeleb ka armastamise ja uue loomise kõrval kõrval veidi ka hirmude ületamisega. Kuid nimetada armastust vaid hirmude ületamise mehhanismiks oleks armastuse väga suur piiramine – see oleks armastuse piiramine hirmuga. Sama siis religiooni kohta – kui me peame seda mingiks sotsiaalse regulatsiooni mehhanismiks, siis me piirame sellesama religiooni kohe sotsiaalse elu ja oludega, ja seeläbi ise hävitame oma kalleima väärtuse.
Probleem meie ametliku ja institutsionaalse religiooniga on veidi muus. Nimelt, kui religioon tahab muuta ühiskonda, peab ta esmalt muutma iseennast. Muuta aga iseennast on institutsionaalsel religioonil väga raske, sest ta on aegade jooksul väga kokku kasvanud sellesama ühiskonnaga, mida ta muutma justkui peaks.
Lahendust sellisele olukorrale võib pakkuda vaid see, kui institutsionaalne religioon taandub igasugustest sotsiaalsetest funktsioonidest ja keskendub ühiskonnas vaid vaimsete väärtustega tegelemisele. Paraku on meie kristlaskonnas olemas ka suund, mis pürgib poliitilisele võitlustandrile. Ma loodan, see suund ei saa kunagi domineerivaks ja on tingitud vaid ajastu kohalikest oludest.
See „religiooni ohverdamine poliitlise korrektsuse altarile” on võimalik ehk vaid siis, kui inimesed kaotavad üldse arusaama, mis on religioon. Sel juhul ei jõutagi religiooni sellele poliitkorrektsusele üldse ohverdama hakatagi – religioon lihtsalt hävitatakse enne ja kümnel märksa efektiivsemal viisil.
Kirik vajab teisenemisi ja reforme. Selleks on vaja selget ja puhast õpetuse taasesitust. See on aga võimatu selliste valgustunud inimesteta, kes oleksid sellise õpetuse esitajad, kelles see õpetus oma puhtal kujul oleks ja elaks ja kes selles ise oleks ja elaks.
Meie institutsionaalne religioon aga – mis temast saab? Vastus peitub Jeesuse sõnades uuest veinist ja vanadest lähkritest.
andrus, 2005-12-13 11:44:28
kena tõdemus Padme
mis nonde lähkritega siis on
tänases maailmas on tubli 27 000 uut lähkrit
aga tundub et uute lähkritega on kaotatud märksa enam kui võidetud
protestantism mis relgioonist käsumeelse eetika teinud on ära kaotand religiooni rituaalse külje
mida inimene tundub et lausa olemuslikult vajab
riitus on lugu praktikas
kui praktikat enam pole on lugu surnd
just riitus pakub inimesele koostegemise tunnet
ja kosmoloogilise lunastuse taasesitust ja läbimängimist
ma olen metaprotestant selles mõttes et protestantism on kaotand kristlusest enam kui võit
nii et vaat sulle veini ja lähkreid
või mida sa ikkagi mõtlid ?
andrus, 2005-12-13 11:55:27
püüa aru saada jälgija
kui keegi sind lolliks tituleerib siis see annab sulle ka lolli õigused tituleerija suhtes
Padme, Andrus, 2005-12-13 11:56:59
Andrus, sa ise isa, ja sa vaevad end siin nii tõsiselt “isa baasmudeliga”? Isa mudeliga, milles rangus ja armastus peaksid nagu ühinema, kuid mis pole isegi seeläbi ikkagi veel täiuslik, kuna sinu arusaamade kohaselt vajab kõrvale veel mingit “ema baasmudelit”?
Kas tõesti sulle ei meenu see isa, kes oma kadunud poega kodus vastu võttis? Kus oli tema rangus? Miks pole selles loos leida sellele “isa baasmudelile” tasakaalustavat “ema baasmudelit”?
Vaata, Andrus, see Jeesuse jutustuse isa ületab kõrgelt oma suhtumistega oma pojasse ja tegudega oma pojale selle sinu siin pakutud ja tagaotsitud "range, kuid armastava isa baasmudeli", mis ei kõlba tegelikult isegi sinu enda arusaamade kohaselt õieti kuhugi, sest ta vajab veel “ema baasmudelit” enda kõrvale, ja mida kõike veel ta ei vaja - sa ise ei märka?
andrus, 2005-12-13 12:01:41
just range isa mudel on alusmudel millele rajaneb ohte markeeriv ema mudel
just seda ma tahtsingi öelda
aga piiblilugudesse ei anna ju kõike arengupsühholoogiat toppida
igal lool on ikkagi ennekõike üks peamine mõte
selleks et mingitki komplekspilti konstrueerida tulekski neid koos käsitella
ma alles mõtlen nende mudelite üle
ma tahaks Kaplinski Isale alusel teha väikse uurimuse sel teemal küll
nii see teema on minu jaoks veel toores
Padme, Andrus, 2005-12-13 12:14:23
Andrus: "ma siin mõtlin et kuis ikkagi sa sest dualismisest ise vabaks oled saanud. näiteks või subjekt/objekti vastolust?"
Tuleb omada kahte sisuliselt kokkukuuluvat, kui isegi mitte samast kontseptsiooni, mis on piltlikult samasuguses lahutamatus suhtes nagu fraktal kui tervik on oma alajaotustega kui osadega - tuleb omada kontseptsiooni tervikust - Jumalusest kui Ülimast Isiksusest - ja kontseptsiooni Jumalusest tulenevast inimisiksusest.
Kui sa üritad inimisiksust “ära lahendada” vaid duaalsuse “objekt-subjekt” (tegelikult oleks õigem: “objekt-teadvus”) raames, inimest tema teadvusega (ja alateadvusega) samastades, siis sa ei lahenda midagi enese jaoks ära. Eks oma filosofeerimistes ole õhtumaine mõte väga selle platonliku dualismi kammitsais, millele Aristoteles andis selge ja igasugust teisitimõtlemist (õigemini: kolmandat moodi mõtlemist) välistava vormi.
Taas jõuan ma selleni, et meie treoreetilised kontseptsioonid kõikide oma mudeldamistega on just nii head ja töötavad, selgitavad ja avardavad, kui hea on meie eneste mõtlemistehnika, kui vabalt me seda valdame.
Vaata klaverikunstnikust interpreeti. Kui ta jääkski oma klaveritundmises tasemele “mustad versus valged klahvid” ega valdaks oma instrumenti kinnisilmi ja reaalselt, juhindudes mitte klahvide värvist vaid oma meeles selginud harmoonia liikumistest, mida tal meile mängida oleks?
Arvelaud oma mustade ja valgete nuppudega on hää ja tarviklik, kui on vaja poes kauba eest maksta, kuid selle abil on paganama raske kasvõi ruutjuurt 3-st võtta. Matemaatika loomisest rääkimata.
jälgija, 2005-12-13 12:29:35
kui keegi sind lolliks tituleerib siis see annab sulle ka lolli õigused tituleerija suhtes
Kui sa soovid tituleerija öeldut kinnitada, siis on nimetatud õigused selleks väga hea vahend.
Lasteaias tehakse ka nii.
Vaata andrus, inimese intelligentsust ei näita mitte pähe tuubitud tark jutt, vaid reageering ümbritsevale.
Ja seda polegi niisama lihtne imiteerida.
Ehk nagu öeldakse, haua võid küll üle võõbata, kuid mereäärseks villaks ei muutu see sellegipoolest.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-775]
andrus, 2005-12-13 08:07:56
inimsed ei ole tänases kogukonnas vaid
looted ja asotsiaalid