Fooriteoloogiast
« Tagasi artikli juurde Artiklile on 1303 kommentaari.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-780] [781-800] [801-820] [821-840] [841-860] [861-880] [881-900] [901-920] [921-940] [941-960] [961-980] [981-1000] [1001-1020] [1021-1040] [1041-1060] [1061-1080] [1081-1100] [1101-1120] [1121-1140] [1141-1160] [1161-1180] [1181-1200] [1201-1220] [1221-1240] [1241-1260] [1261-1280] [1281-1300] [1301-1303]
toomas, DiaTheo, 2005-06-23 12:05:12
Jumalast räägime siin via-s küll.
Aga Pühad Missad ja teised jumalateenistused on ju ometi samuti muuhulgas ristirahva omavahelise kommunikeerumise kohad.
toomas, 2005-06-23 12:08:05
Soovin kõigile Võimsat Võidupüha ja Jaanikusõnajalaõit.
Hakkame peole sättima.
Tänase Roosipärja ohverdan kõigi viakate eest!
Tsäuki!
DiaTheo, 2005-06-23 12:10:31
Missal käid sa üksi. Ja kui seal ongi keegi veel peale sinu, ei näe ma mingit põhjust uskumiseks, et seal kaks kristlasehakatist sama kristlikku keelt rääkima-oskama peaksid sattuma.
Kui, siis .... no see on ikka kaduvalt veikese tõenäosusega:-)
repliigi korras, andrus, 2005-06-23 10:36:02, 2005-06-23 12:14:20
Mina sain sellest Harri toodud nullist küll veidi teisiti aru.
Mitte null, kui eimiski vaid null, kui süsteemi korrastav “suurus”.
Jumal kui inimese elu korrastav suurus.
Läbi (nulli), ehk Jumala mängu tulles, saavad asjad selgemaks ja kõik omab mõtte.
andrus, 2005-06-23 12:16:43
nõus toomas
las tiatheo
vahutap
me ei pea ju ometi oma avaliku mõtlemise pärast häbenema
ta ise pigem nigu kiibitseja malemängus
vatutust ei kanna aga kommib küll
jah sakrament on JUmal leivas, veinis jms.
see on kindlam asi küll kui jumal pelga platoonilise ideena
päri
andrus, 2005-06-23 12:25:24
jumal on lihtsalt siinkandis võõraks jäänud mõte
ja mis veel hullem vanamoodne
repliigi korras, 2005-06-23 12:29:50
Jah, Adrus, aga just vana ja igaivana pühastatakse ja otsitakse sealt kogu tõde.
Niiet, mida vanamoodsam, seda püham ja väärtuslikum :)
tsukts, 2005-06-23 12:37:59
Hele, 2005-06-23 02:56:47
tsukts: Mõtle sellele, et äkki jumal ei ületa su ettekujutlusvõimet, vaid on hoopis midagi sellist, mis jääb sellest väljapoole?
Kui see oleks nii, siis ei saaks ma ju Jumalat üldse kuidagi kujutleda.
Aga kas sa kujutled jumalat või teiste või ka enda ettekujutlust temast.
Sa väidad end olevat panteist, Kust sa seda tead? Järelikult oled sa lugenud panteiste ja nende ettekujutus tundus sulle kõige meeldivam ja sa hakkasid nende moodi ette kujutama.
DiaTheo, 2005-06-23 12:55:13
See jumalawärk ikke vist rohkem valepodkidnoi - võidab see, kes aburdsemalt blufib :-)
Aga malet mängitakse siin kaaa, seda isegi enamasti, jummal tänatud!
tsukts, 2005-06-23 12:57:55
uuk, 2005-06-23 03:05:22
Kas saab võrrelda ühte ideoloogiat inimese vanematega.
Loomulikult saan ma aru, et aastasajad oma naba imetlemist on paljudel selle ideoloogia kandjatel aidanud üle saada revolutsiooni lastehaigusest, kuid ikkagi jääb see vaid oma naba imetlemiseks ehk jumala loomiseks enda näo järgi.
Aga jäneste näide käis hoopis muu kohta. Selle kohta, et teid olevat palju ja te olevat aastatuhandeid mõtisklenud.
Tsitat mingist ulmekast... mitte jumalast.
“Ma mõtlesin...”
"Mida sa mõtlesid? Ma pole sulle nii palju informatsiooni andnud, et sa mõtelda saaksid!"
andrus, 2005-06-23 13:01:18
tegelt oli rahvuslik lugu see mis usulugu murendama hakkas esiti
usulugu protestantismis allutati rahvuseloole
see muutus identiteedi esmaseks aluseks usuloo asemele nagu siiani
nüüd PM-s post...misiganes oleme me rahvusloo asendanud subkultuuri ja indiviidi looga
andrus, 2005-06-23 13:02:18
rahvuse aluseks on ühine ajaloolugemine ja keel
usuajaloo lugemine asendati rahvuslikuga jne
usukeel ladin asendati kodukeelega jne
andrus, 2005-06-23 13:05:55
diatheo suga ei saa rääkida kui sa ei püüagi süveneda
siuksed kommid ei reeda aga su poolt muud kui rumalust
andrus, 2005-06-23 13:19:34
aga te vaadake ikka et tulega päikese pesast välja meelitate
kuidu jääbki viimati sinna
ja mõelge kui lihtsalt meil saab aint tulega meelitada
päike siinmail meelitusaldis
lõuna ameerikas oli talle vaja noori südameid iga päev keateabkuipalju ja siis kah kõhkles veel
ja ärge lõkke kukkuge ise ma mõtlen
mul juba vaas sõnajalaõisi tulvil
ja muid viljakusriitusi teile siis
et te ikka viljaikaiks saaksite
Konsultant, pikimat päeva püüdes, 2005-06-23 14:00:14
Aga jäneste näide käis hoopis muu kohta. Selle kohta, et teid olevat palju ja te olevat aastatuhandeid mõtisklenud.
Jumal on
meie tsuktsale kinkinud
erilise ande
teiste kirjutatust
mitte aru saada
;-)
33338, 2005-06-23 14:16:55
jxuttsin jusst rattaga 5'tunniselt rinngrejsult Jägala jóajúurde läbi Máardu segaste téede ja Muuga tagasi ning aju veel ej töötta. aga Tóomale osskan uugiasemel seda rxhuassja selgitada küll.
onoma - rxhhk 3. silbil tagant lugedes, sest rxhuréeglid lähhtuvad jusst tagantotsast ettepóole; mxlemad O’d lühikesed (mitte megad).
aga asesxna sou |su| on rxhuta ning nii ta liittub éelneva nimisxnaküllge, kujd nimisxna tagant 1. silpp on káasrxhuline ning 'äälduslikult sobib seda väljändama jusst minu kirjaviis:
oonomàassu
níipalju veel et káasaekkses romèjkas vana lühike äälik rxhuall muuttub pikaks.
nüüd vejdi tojjbun, teen tiiru jäättisejäräle ja siis pajatan lühidalt oma ommikusest pallverännakust Saha, Jxélähhtmä ja Máardu kirikutejúurde.
tsukts, 2005-06-23 14:20:16
Konsultant, pikimat päeva püüdes, 2005-06-23 14:00:14
Kas sa oled irl buldooserijuht?
Kui jah, siis ma mõistan, et professionaalne kretinism lööb sul siin välja, aga kui ei, siis jääb ‘professionaalne’ muidugi ära.
:o)
tsukts, andrus, 2005-06-23 14:27:28
on sotsiaalsed protsessid Jumalast tulvil looduslikest rääkimata
nende kohta küsige Helelt
Jättis Hele mulle vastamata, et miks ta füüsikavalemites muutuvkonstanti “jumal” ei kasuta, vaid ainult lüürikas
mis mitte looduslik asi
vaid hoopiski inimeste mõtlemine on
skeptik, 2005-06-23 14:33:43
Usklikud on endale võtnud õiguse toppida oma isiklikku kõrvadevahest jumalat igale poole. Ja nii nad muhelevad oma üleolekus, jumalikus lisadimensioonis, vaatavad ülalt alla vaesekeste ateistide või kahtlejate peale. Ja mõnikord lubavad endale ka püha vihapurtsatusi ja teevad jumalatutele latsekestele isalikult ata-ata. Ehk isegi peavad meid palves meeles, et meiegi silmad avaneksid. Toimetavad meie eest kogu aeg midagi nagu oleks keegi palunud neil seda teha või et see kellelegi peale nende endi korda läheks või et see maailmas midagi muudaks.
Olen minagi suureline ja andestan neile nende eksimused, lohutavad illusioonid, kõigeseotuse pretensioonid, tahte minu elule oma jumalapildiga mõtet pakkuda. Aga lõppeks pole hullu - inimesed oleme ikka edasi ja see sarnasus ületab ehk kõik erisused.
Vaata: [1-20] [21-40] [41-60] [61-80] [81-100] [101-120] [121-140] [141-160] [161-180] [181-200] [201-220] [221-240] [241-260] [261-280] [281-300] [301-320] [321-340] [341-360] [361-380] [381-400] [401-420] [421-440] [441-460] [461-480] [481-500] [501-520] [521-540] [541-560] [561-580] [581-600] [601-620] [621-640] [641-660] [661-680] [681-700] [701-720] [721-740] [741-760] [761-780] [781-800] [801-820] [821-840] [841-860] [861-880] [881-900] [901-920] [921-940] [941-960] [961-980] [981-1000] [1001-1020] [1021-1040] [1041-1060] [1061-1080] [1081-1100] [1101-1120] [1121-1140] [1141-1160] [1161-1180] [1181-1200] [1201-1220] [1221-1240] [1241-1260] [1261-1280] [1281-1300] [1301-1303]
toomas, 2005-06-23 12:02:21
Ei, Priit,
see konkretiseerimine pole
ratsionaliseerimine,
vaid tunnetusreaalsus.
Uskumise asi.